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    虽然段郎已经习惯苦中作乐，但烦恼总会在不经意间来临。

    要彻底的没有烦恼，只有做到无权、无钱、无欲。

    段郎认为，要是能做到这三无，就是神仙也似的人生了。但实际上并非如此美妙。

    无权的人没有敌人，连朋友也会看不起自己；无钱的人没有朋友，连狗也会看不起自己；无欲的人没有希望，连自己都会看不起自己。

    看来，并既不是什么都有才是幸福和快乐，也不是什么都没有才会快乐和幸福。有或者没有病不是判定幸福的标准。

    幸福快乐的标准是满足的程度。多了不行，没有也不行。什么叫适当，古人创造了一个很暧昧的词语——空。

    佛家说四大皆空，其实是说得非常有水平的。

    是四大皆空而非四大皆无。这就是水平和差异。

    无的必定属空，空的却未必是无。空包含无中之有和有中之无两种，第一种是有“有”，第二种是有“无有”。

    幸福和快乐往往就在那半梦半醒之间，在似有似无之际，介于空无之微妙处。

    在与马兰花的一席交谈，段郎再次顿悟了自身的保命哲学。

    一个人要是真的做到了“权、钱、色”三大皆无，也就失去了自我的存在，活着也就是没什么意思了。但如果一味地恋权、贪钱、好色，估计也没有多长的命可以活的了。

    只有恰当地做到“权钱色我”四大皆空，才比较有生活的质量。

    佛家的话当真是含义深刻，不是一般凡夫俗子能了悟的。

    当今两个重量级的人物，像佛家谈禅一样的谈论，当然能得出非同一般的结论了。

    段郎对马兰花道：“丞相将如此重要的事情转告我，实在令我终生难忘的大恩德。”

    马兰花道：“所谓惺惺相惜吧？我怎么就忍心见到人见人爱的段王爷就此白白丢掉性命呢？”

    段郎道：“珍珠诚可贵，地位价更高。为了爱美女，二者可以抛！才有所谓爱美人不爱江山的人啊。”
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