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    通天神树，西陵氏族议事大厅。

    吴求道转头看向带他来此的老蛛人，那老家伙现在就跟个鹌鹑似的，屁也不敢放。

    他又看向坐在一旁的蛛女绣娘，绣娘脸上满是担心，但还是勉强自己露出笑脸，鼓励吴求道不要有心里包袱。

    吴求道小心翼翼地开口问道：“大夫出诊也得对症下药，小生才疏学浅，在讲这‘母系氏族’之说前，我便斗胆一问了，不知你们这西陵氏是怎么一个管理模式呢？”

    “嗯，‘管理’？是作管辖和治理的意思么？小家伙你嘴里的新词真是层出不穷啊！”西陵氏主母笑道，“绣娘，那便由你来介绍一二吧！”

    “诺！”绣娘转头轻声细语地向吴求道介绍起了这西陵氏多年来的管理模式。

    总体来说，西陵氏内部可分为政务、军事和宗教三大组织模块。

    政务方面，由于西陵氏最崇敬的祖先雷祖本身就是一个女子，她首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，旨定农桑，法制衣裳，辅佐轩辕天子做出了很多伟大的功绩。

    所以，自雷祖心力耗尽殁于衡阳道之后，西陵氏便一直都是由女子来主政，年深日久，便形成了以“主母”为首，“长老团”辅弼，“侍父”通传政令的执政模式。

    军事方面，虽然西陵氏族人捕猎时，都是以单人或小队的形式外出，但这千年下来，也偶有外来者入侵之事的发生，甚至还曾有过巴蛇钻到洞内，要啃食神桑的大难。

    这时候，便会由主母下《征将令》，从政务体系之外，单独征辟领兵的“天虫将”；然后再发《召兵令》，发动全体族人组建军队，共同抵御攻击。

    宗教方面，由于雷祖旨定农桑，法制衣裳，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘，是以西陵氏将雷祖尊为“先蚕娘娘”，每年都会挑选一位少女为“先蚕圣女”，负责祭祀礼仪。

    每年二月初十是雷祖生日，圣女须组织“春礼”祭祀，祈求农桑丰收；九月十五则是“秋礼”，祭祀先蚕雷祖，感恩蚕母保佑，祈求来年蚕桑丰收。
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