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    康王脸色有些苦，这东西让他现在给结果肯定是不现实的，不过有这个，他可以让杏儿仙做个对比,    然后他在自己的知识范畴里挑一些曲子出来。

    所以他愁得不是这个,    而是他只是个爱好者,    手艺好单纯是因为身体机能好，感知敏锐兼且反应出众。

    真要比什么乐理，艺术理解，十个他捆一块儿也不是那姐俩的对手——他原本还觉着学生能有什么不好整的，现在人家就来告诉他了：你看能不能唬弄吧。

    杏儿仙对比的倒是快，还根据康王的要求，选出来接近一百多篇各种鼓书，今后在战场上会使用到的鼓号令自然也整理好了，还有各类古典曲谱差不多三百多首。

    这时候康王才发现，两界文化差异如此之大，明明他生活着毫无违和感。

    琴曲倒还好说，可是鼓书确实令人犯难，因为这东西大部分都是讲古，没有历史沉淀下来的传说话本，生硬的抛出一段故事来，还要引人心思，那就只有神仙志怪类的东西了。

    所以杏儿仙挑出来的关于历史、公案之类的，就都被抛弃了，留下些志怪传说，寓言短篇，还有些夸景儿的，夸人的练习小段儿。

    如此一来所有的长篇基本都被抛弃了，留下的也都是聊斋里的各色故事，倒是有一段三戏白牡丹是个长的——关于吕洞宾短的有七段，只有这一个长篇。

    鼓书也有谱，甚至还有简谱，只不过真唱起来，对着这谱肯定是不行，因为太多技巧是谱子里体现不出来的，就得真正的唱出去，要么有个样子，要么自己研究自己的风格。

    康王这风格肯定和双胞胎合不到一块去，那俩妮子自己试过那段《重整河山待后生》，和康王那种灿烈豪壮完全不是一路，倒像是少女送情郎出征的味儿。

    问下来，果然，玉珠儿声音柔细，唱腔百转千回，最擅的就是儿女情长才子佳人儿，跌宕起伏的公案、游侠、神鬼都不碰，更不用说沉重的演义、王朝了。

    姐姐陈玉珥稍微好点，性格稳重，虽然没有自家老娘那么柔美，但是占了个清脆妖娆，也别有风味，妹妹陈玉珰却得了个浑厚，偏偏嗓子又亮又高。

    都是女思夫，姐姐多少还能说是个寡妇怀春，妹妹？那是要阵前招夫，抢了书生回去当压寨相公的模样。
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