第五章 人口计划-《殷商玄鸟传》
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胥余叹了口气:看来只能去劫掠了。
此去往东,日本诸岛上生活着大量的绳文人,绳文绳文,就是他们还在结绳记事,根本就没有开化。
往北,生活着大量的肃慎人,他们是后世东北各少数民族的祖先,史书记载他们曾在周武王时期进贡楛矢石砮。楛矢,就是木制的箭竿;石砮,就是石制的箭头。此时还处于石器时代,以渔猎为生。
往南,朝鲜半岛生活着不知道什么人,历史上是胥余东渡后才把文明播撒到当地。而此时,胥余被穿越了,他没有去朝鲜,这时候的朝鲜人,基本和野人没区别。三韩民族要到一千多年以后才形成,现在他们在历史上连个名字都没留下。
那么,要劫掠谁呢?
去日本诸岛劫掠绳文人的话,需要渡海,现在时间紧迫,没空去攀造船科技,放弃。
那么,肃慎和朝鲜,劫谁呢?
胥余思量再三,决定劫朝鲜。
原因么,肃慎毕竟是渔猎民族,虽然还在苦逼的用石器,但还是有点武力值的。
而朝鲜已经出现了原始农耕,虽然看起来比肃慎先进那么一点点,但肃慎是猎人,朝鲜是农民。
柿子要捡软的捏,劫掠农民,总是更简单一些。
……
一大早上,南宫修来到了胥余日常办公的地方。
见礼毕,南宫修开口道:“大王,你找我?”
“送你个礼物,这是我让鲁启连夜打造出来的,你试试看好不好使。”
在这群商民中,每个家族都有自己的本领,鲁家在商朝时,便是负责制造礼器的,他们能制造巨大的青铜器,并在器皿上铭刻贵族们的丰功伟绩。
在后世,这些青铜器上铭刻的文字就是研究古早历史的第一手资料。因为商人将铜叫做金,所以后世称这种文字为金文。
只不过前段时间所有人都在忙着造房子,他们的本职工作倒是没派上什么用场。
南宫修顺着胥余的目光看去,只见桌上摆着两样东西。
一个是奇怪的木器,中间凹陷,两头翘起,上面包裹着麻布。
另外还有一对奇怪的青铜器,金灿灿得好不亮眼,它的底部类似于一个圆盘,一根半圆的铜柄安装在圆盘之上,上面系着粗粗的麻绳。
(注:商朝人把铜叫做金,而且上面说了青铜也不是青色的,但是为了符合读者们的阅读习惯,后续出现的铜器一律都叫青铜。)
“这是马鞍和马镫,我教你怎么用。”
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