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    越飞觉得何锐开始提出要求了，而且是以比较成熟的方式，便跟着何锐的话谈论下去，“何上将愿意看到布尔什维克政权的西伯利亚、贝加尔湖地区，以及远东大铁路的安全么？”

    何锐点点头，“当然，我们两国在满清时代就非常乐见俄国这些地区的安全。我个人有一个理想，就是与俄国在整个边境上不再驻军，只有少量的边防部队象征性的存在。毕竟对于跨越国境的犯罪分子，只持有轻武器的警察武装的威慑能力有限。边境本就该是和平的象征，而不是双方剑拔弩张的战争出发点。不知道联共布尔什维克中央是不是有着同样的看法。”

    越飞笑了，“共产主义者们都会希望世界和平，正义战争的目的永远都是为了实现和平。”

    “既然是这样，我期待能够与联共布尔什维克中央进行谈判，让中俄拥有一条和平的边界线。并且基于和平，推进两国友好关系。”

    越飞没想到何锐的态度如此诚恳。原本他认为何锐会对俄国入侵中国的过往提出猛烈的抨击，以获得道义上的优势。既然何锐表达出了足够的善意，越飞必须确定一些战略层面的基础，“何上将谈论到了中国未来的战略方向，这个战略方向的思考基础是什么？我对此非常好奇。”

    “现有世界秩序是建立在帝国主义秩序之下。帝国主义制度特色，早就被讨论过无数次，对外掠夺，对内压迫。由于对内压迫激发了巨大的矛盾，帝国主义政权就会把一部分掠夺来的财富以国民福利的方式分发下去。而且必须是对外掠夺来的财富，而不能是减少对内压迫的方式来减少人民承担的负担。我想越飞委员对此应该很清楚。”

    越飞点点头，“如果是通过减轻内部压力的方式，就没办法继续鼓动帝国主义国家的国民参与到对外掠夺的行动中去。”

    在这个时代，不仅是共产主义者们抨击帝国主义制度，凡是有点先进性的社会精英们都在抨击，对于帝国主义制度本身的分析已经非常到位。

    正如越飞所说，要是人民发现通过与国内统治阶级斗争就可以获得自己的利益，谁要舍生忘死的跑去国外打仗呢，所以帝国主义国家必须让国民享受的福利来自于对外掠夺。逼迫那些期待获得收益的国民参与到帝国主义政府对外掠夺的行动中去。

    何锐顺着双方的共识讲了下去，“所以，我反对帝国主义构建的国际秩序。这是一个野蛮的秩序，这是一个丑陋的秩序，这是一个真正的文明国家决不能接受的秩序。”

    除了在联共布尔什维克中央，越飞极少听到如此坦率的反对帝国主义秩序的发言。甚至在欧洲大战爆发前和欧洲大战爆发之初，当欧洲共产党和左翼们努力反对战争的时候，普遍遭到了国内民族主义情绪的激烈反弹。最后所有的所谓温和社会主义路线者们都投身到这场战争之中。然后化作几百万上千万的尸骨，成了帝国主义争霸战的牺牲品。

    原本越飞不想提及民族主义这个敏感问题，此时却觉得何锐有很大可能已经迈过了民族主义的局限性。

    “何上将，您是民族主义者么？”

    “我在年轻的时候是一个激烈的民族主义者。后来随着成长，我的知识结构逐渐完善，对于民族主义的看法发生了改变。民族主义来源于人类生物性中的群体需性，家族、部落，这样的生物性带来的安全感投射到社会性上，就形成了群体需求。随着社会发展，民族国家这个想象的共同体出现之后，这种群体情绪就投射到国家这个实体上。对于社会动员来说，在保卫国家的角度上，民族主义是非常有效率的。这次欧洲大战，哪怕是德国也不会对德国民众鼓吹，我们德国就是要击败法国民众组成的军队，进而永远奴役法国人民到天荒地老。德国的内部宣传也是，德国受到了外部威胁，为了保护德国，为了给德国人民带来光明的未来，所以德国要击败对德国有邪恶企图的协约国。只有这样民族主义宣传，才能够团结德国民众，让他们投身地狱般的战场。”
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