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    刘备得了兵器、粮草，开始在壶关招人。

    壶关的神焰军常年招军，招人条件是除了安家费外，每月还有60斤稻谷为军饷，加之神焰军装备精良，伙食极好，人人都想成为神焰军士兵。

    没有对比，就没有伤害。有了对比，就知道什么叫差距。

    刘备招人的条件，在壶关连佃户都招不到，何况卖命的军士。

    刘备发现在壶关招不到可战之兵后，带着张飞去东乡驻扎，在冀州招募青壮从军。

    关羽暂时留在神农祖地，一来应潘烈所求，印证刀法；二来也为了寻求自身武道突破。

    关羽师从刀术名家唐斩，刀艺大成后流浪江湖，又从《春秋》经义中领悟出春秋刀法。

    关羽佩服潘烈支助哥哥刘备平贼的义举，善待平民又对他胃口，与潘烈印证刀法的时候，没有任何藏私，详细讲解了春秋刀法精要。

    《春秋》，大一统者，天地之常，古今之通。春秋轮换，如同纲要，人在天地间，天地恒古不变，大丈夫亦不变。

    大丈夫一言九鼎，生杀予夺，入得朝堂，出得刑场，不改大丈夫本色。

    关羽读春秋，领悟做人道理，将其融于刀道之中，故他的刀有了灵魂。

    关羽的刀，是大丈夫之刀，是强者之刀。

    潘烈知道，关羽这一生，践行大丈夫有所为，有所不为的理念，终其一生，那怕至死，都没有改大丈夫本色。

    春秋刀意，大丈夫之刀！

    大丈夫之刀，在于储势，虽千万人吾往矣，九死而不悔的气势出凝聚在关羽身上的时候，潘烈发现比直接面对未突破的吕布还恐怖。

    这一刀，潘烈感觉十分十分的危险。

    正面硬抗关羽的刀意后，潘烈对武学有了新的认识。

    要想领悟自己的道，得先明白自己的势！

    吕布的气势是霸道，他的权势越强，兵威越升，战力就越强。

    霸者，王也。吕布觉醒了猛虎之志，森林之王的意境，于是抓到了一丝风的意境，武道之途，一日千里。

    关羽要做天地大丈夫，他的道是虽千万人吾往矣，九死而不悔。关羽面对的敌人越强大，战斗的决心就越强烈，爆发出来的战斗力就越强。

    这就是关羽的道，越战越强。

    “吾之道，在何方？吾之志，为何物？”

    潘烈闭关沉思三日，依然毫无所得。

    就在这时，王盖带着商队再次来访。

    潘烈无心接待王盖，安排孙资接待。

    但廖昌来报，王盖队伍中有一个名叫袁绍的神秘人在孙资的带领下拜访壶关高官。

    袁绍来了！

    四世三公，顶级豪门，司徒袁安之孙，袁逢之子，未来的北方第一霸主——袁绍。
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