第三百六十七章 化灵-《埃及神主》


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    典籍殿里,安谧静怡,连方邃缓缓翻开真凰图腾古籍的书页声,都清晰可闻。

    “寰宇初开,随天地同生的真凰血脉,共分为四大种类。

    其一为天地初开时期滋生的神话生命,秉持天地气机而生,名曰混沌神凰.....可惜这种神凰生而为神,不存于人间,故此威能和神通都不得而知。憾!憾!憾!”

    这真凰图腾是一部传承久远的奇书,为某一代的圣道强者,以精神力量为笔锋所著成,蕴含强大的精神力量。

    书页翻开,便有古老雄浑的声音传出,阐述着书中内容。

    “第二种天地灵凰,最为世人所熟知,被常人称为凤凰,掌持无上神火,威势无匹,焚山煮海,体为火红色,比寻常的仙魔更强大......第三种凰的种类,为天凰,翔于九天之上,通体金灿,血脉尊贵,统领天下禽鸟,羽翼可遮天,吞星吐月......凰的第四种类,为天地大凶之物,传说其善于吞吐死亡之火,焚杀神魔,名曰死亡冥凰,通体黑暗,生性嗜杀.....”

    整部真凰图腾,开篇详细介绍了四大真凰的种类。

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    当方邃兴致勃勃的继续翻看下去,书的第二页,简单叙述了这本真凰图腾著作者的生平经历。

    其人曾在无数岁月以前,历尽诸般艰辛,搜集天地间四种神凰的根本形态.....最终在著作者临终前,此部真凰图腾古籍,才得以出世,号称世间真凰图腾类典籍的权威,流传于世。

    这部图腾典籍,在修行史上大名鼎鼎。临摹版本无数,此时方邃手中拿的,却是真迹孤本,世间仅此一部,是那作者当年亲手所书。

    方邃看过这作者的生平记载,随后翻开手中古籍的后续篇幅。其中开始出现一幅幅的真凰图腾。

    这些真凰图腾,在其画面上都标注出了一些力量节diǎn,按照这些节diǎn的固定顺序,在刻画的时候,往其中灌注不同强弱的精神力量,便如同在祭刻一副复杂至极的阵图,而一旦完整无误的能将这样的图腾描刻出来,其自然就会蕴存一种常人难以想象的气机於其中,拥有异力。

    此时真凰图腾古籍中。展现出来的这些真凰画卷,不但每一副都徐徐如生,色彩瑰丽,而且其中有数副图腾,明显是沟通了天地间的一种大道气机,书页甫一翻开,竟有火焰冲出,书中飞出一头凤凰的虚影。在虚空中吞吐火焰,展露百般神火纵控之能。

    最终这真凰展开游天之术。姿态飘逸,光火闪闪,盘旋数周后,才重新落回书页里,化为一副图腾画卷。

    方邃看的连声赞叹,欣欣而喜。

    他此番寻找真凰图腾观看。自然也是和自己的修行有关。

    他在游览十三星辰区域的时候,曾在扶桑城内的扶桑树上,观看其生长出来的火焰咒纹,当时有那么一瞬间,方邃的识海震动。太阳金经中迸发出一枚火焰符号,融入扶桑树内,使方邃的意识和扶桑树融浑为一。

    此后他己身的火焰能力,便发生了稍许变化,像是滋生了一种灵性般,火力收放之间,更加随心所欲。

    另一方面,方邃的冥地法兵之术,修行到现今,也是来到了一个关隘位置;

    下一阶段的冥地法兵之术,叫做法兵化灵,也就是说冥地法兵,将可以在演化兵器的基础上,滋生出灵性,展开千变万化之能,可以像缔结兵器一样,缔结灵性之物。例如某种图腾生物,就可以用法兵之术为根本力量,将其演化出来,变成己身的一种神通,威能惊人。

    再则来说,太阳金经和亡灵死书,两者本就是二而为一的神典,可以分开修行,也可合起来同修。
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