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    如此贴心的举动，瞬间让这些寒门学子们好感连连。

    不出意外，刘秀和另外7个被当成掩护的学子进石家。

    石仲魁作为六元魁首，不说学问有多强，至少学识上比这年代的绝大部分人都要强。

    毕竟朝代越靠后，科举考试就越难。

    就如天朝的高考，上世纪8、90年代的题目，比起两千后后的出题，难度绝对不是一个级别。

    甚至元朝之后的科举题目，考官出题的目的，已经不再说考学问，而是如何刁难学子。

    出题那是越偏僻越好。

    8个学子见到石仲魁那么年轻时，心里还有些怀疑和不安。    …

    但仅仅只是一上午的交流，8人提问，石仲魁回答，很快便有人跪倒在地，诚心想拜石仲魁为师。

    石仲魁却在心里叹息一声。

    回答了三十几个问题，很快便发现这8人中，很多人连完整的《论语》《孟子》都背不出来。

    即便刘秀进京求学4年，他也背不出完整的《尚书》。

    不是这些人蠢，而是想学，那些掌握的学问的老师即便教，可不是入室弟子，往往都只教一部分。

    当然，石仲魁也发现自己在大周学的四书五经，和这年代的经书有不少差异。

    稍微一想就知道，后代完整的经书，是经过无数先人增减过，才慢慢成形的。

    但这难不倒石仲魁，京城内可以说，绝对是经书最集中的地方。

    晚上偷偷去各个书院、学堂、世家走一圈，只用了十来天，轻易就利用空间农场，可以用意念抄写的办法，抄写下完整的各类经书。

    甚至石仲魁还发现，即便是同一本经书，各家流传下来的竹简上，居然也有不同的地方。

    而这十几天里，刘秀等人算是真正意识到，石仲魁所学简直浩瀚无际。

    而且他还一点都不吝啬的，只要你问，他便答。

    十几天里，大家已经先后抄写下完整的《尚书》、《春秋》。

    同时《论语》《孟子》等经书，也随问随答。
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