第七章 搜魂索魄-《大唐龙雀卫》


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    业债功德这些其他仙道修士极其看重的东西,在方圆眼中却不值一提。

    为何如此说?盖因巫门功法强大无比的同时也有其不足之处。巫门功法追求的是强大的威力,对于长生不老、羽化飞升并无追求。

    巫门功法不求长生飞升,其因有二。

    第一,上古洪荒人族势弱,巫只求力保人族繁衍,无力顾及长生。第二,上古时期有建木可通天界,人间万物过建木可成神成仙,巫自然也可以,故而巫门功法不求长生。

    然,岁月变迁,人族已成人间之主,建木早已不在,巫也慢慢地淡出人们的视野。

    倒不是说巫愿意销声匿迹,而是建木不在,巫长生无望,久而久之自然就消散在历史长河中。

    方圆曾问过师父巫门现在是否无法长生,巫延说人间长生无法,但还有一条羽化飞升的路子可走。方圆听后满心欢喜,谁知巫延一句功德成圣,气得方圆直翻白眼。

    功德成圣,那是人族大贤才能走出的路子。方圆虽然自视甚高,可是他还没有狂妄到敢和人族大贤并列的地步。自那以后,方圆不再奢望长生。

    方圆不奢求功德成圣,那么功德业债之类的东西对他而言则毫无影响,巫门功法的好处就在这里。无论方圆杀人放火,屠城灭族,皆不会有业债产生。相反方圆若是做于人族有利的事,还会积攒功德,鸿运加身。

    言归正传,方圆不愿招魂索魄,只是不想伤害一个无辜亡魂而已!绝不是群臣口中的自私自利!

    面对众人指责,方圆满腹怒火,却无处可言。人心如此,自己总不能为了向这些人证明清白,而暴露了所修功法吧?

    这时大臣牛仙客出列说道:“陛下,臣有一门客,精通神鬼之道,他曾言自己拿神仙无法,却可以随意拿捏鬼怪。这搜魂索魄之法,想来他可以替陛下分忧。”

    李隆基大喜,立刻命人去请此人。

    眼见搜魂索魄之法要成事实,方圆计上心头,大喊道:“且慢!陛下,小民突然想起,家师曾传下一门三尸神索魄大法。此法同样可招魂索魄,只是招来却是人的三尸神,所谓三尸神乃是人之妄念,却是对其魂魄没有大害!”

    方圆的确听过三尸神,可却不会什么三尸神索魄大法。

    他如此做,只是为了不让李公公魂飞魄散的无奈之举。


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