第二百五十八章太乙金丹曰圣道,龙血溯源归太古-《衡华》


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    衡华回屋后,神识进入沧澜云海。

    孟晨劫仙曾经提及,“起死回生”的论道云海也由沧澜劫仙主持。

    衡华再度用上“菩提”的身份。先去检查龙谱小组的进度,然后上前拜见劫仙。

    沧澜劫仙闭目凝神,坐高台之上,身边悬浮“腾龙符”“瑞麟符”“玄凤符”“灵龟符”“凶犼符”“白泽符”等一系列神兽符箓。

    一道符箓打入动物体内,即可让它们按照这枚符箓象征的神兽进化。

    劫仙收功,看向“菩提”。

    伏衡华提及自己想要加入“起死回生”云海。

    闻言,劫仙扶额叹息:“现在先别加入,那里面太乱。你要想问什么,我回头把资料心得传你,你自己先研究。”

    “为何?”

    “还能为什么,自是紫皇、玉圣两家又打起来了。”

    天璇子笑着走来,将自己整理的资料上交,解释说:“那两派在‘起死回生’上各有见解,那座云海天天打架争吵,烦死了。”

    “这还要争?”伏衡华奇道,“东莱唯一完整的复活体系,不是‘太玄定星逆命术’?当今各路人士施展的复活术,不是脱胎于此的变种。便是秘术残缺,无法推演至神通境。论权威,何曾轮到两阁?”

    定位星辰,塑魂造身,扭转生死,可证神通。

    太玄宗的逆命术,是当今唯一一门,可以修成“起死回生大神通”的法门。

    这门大神通炼成,纵然被人砍死,下一刻也能重新复活。

    与此相比,什么“还阳阵”“紫阳注生咒”“羽化返生术”都弱多了。

    天璇子苦笑:“如今我们几脉对‘起死回生’涉猎并不多。师叔祖带领一众长辈,都在专心研究‘颠倒阴阳’。”

    所以,对于“回生云海”的争论吵架,太玄道统的几位劫仙都懒得掺和。

    “哼——”沧澜劫仙,“你们家的前辈是轻巧的,可麻烦都推给我了!”

    天璇子嬉笑着作揖,转身溜走。

    劫仙看过天璇子写的最新版研究成果,暗暗颔首。

    “菩提,你龙谱那边研究如何?”

    “已经整理出一版,但我打算重新修改润色一番。”

    回想母亲讲述的星星故事,伏衡华冒出一个想法。

    如果故事是真的,那么最初的生命不就是太阳降世的星灵?而按照“龙的物性为生命之理”这一研究,会不会太阳星灵降世后,化作了一条龙?

    这个推论,伏衡华打算去验证一下。

    “那你就老实干活。等把这边的事了结,我把‘回生云海’的资料传你。”

    劫仙说完,又埋头研究天璇子的资料。

    天璇子研究“人部”,不仅收拢神州至今,所有先贤学者对“人种血脉”的研究,还专门请医修帮忙,弄出不同阶段的修士人体解剖图。

    有凡人、灵人两个版本,炼气、筑基、真火、玄胎、金丹各有一张图。

    劫仙看得新奇,对伏衡华招手:“来来,你精通造化之术,也来看看。”

    伏衡华凑过去,打量十张解剖图。

    看着上面的笔迹,他心中一动:“这是医修的杰作,莫非来自延龙?”

    劫仙翻看背面的署名,颔首:“葛留、薛开。是延龙那边的医修吧?延龙的医仙道统比三大水域要高明。而这些灵人解剖,也唯有那边才有‘素体’。”

    这指的,是延龙曾经爆发的“灵人之战”。

    薛开在那场乱战中,收集众多灵人尸体进行解剖。而葛留在伏衡华建议下,也进行了一些人体解剖的研究。

    “你瞧瞧,按照图上表明。凡人筑基后,生命体征和灵人的差别已经不大。依天璇子论述,凡人筑基的修士也可以后天通过灵脉,获取一些特殊天赋。唔……这好像是某个古遗址的研究,赤离宫,人造神脉?”

    衡华闻言,赶紧去翻看这部分资料。

    这是天璇子在玄微派一本古籍找到的记录。是一位神州时代太玄宗修士的生活笔迹。某一天的记录中,讲述董神君前往太玄宗做客,和宗主讨论“神脉”与“神通”,提及如何通过灵脉,让普通修士也具备天赋之力。

    但具体方法已经失传,天璇子仅一笔带过。他真正要讲述的,是“金丹大要”。

    “金丹,阴阳合精而成,修真之根,太乙之本。丹成,则长生不老,问鼎大道,谓曰‘圣人’。”

    “有意思,有意思。”

    劫仙阅读天璇子的论述,时不时拍腿称赞。

    天璇子那一组认为,圣人的标志就是金丹。

    此金丹乃大道之根,智慧之源。

    一切生灵唯有炼成金丹,才有成就“先天圣人”的资格。
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