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    陕北的闹秧歌由来已久，陕北秧歌的传统是走村串户，转院拜年，到了谁家，就算为谁家驱了邪驱了病，保他四季安全生产、无病无灾。除此以外，秧歌队还要拜牲口圈、拜庙等等。

    石圪节这次闹秧歌，发起者是双水村，东拉河流域的几个村子，相约好了正月十五去双水村“打彩门”，转九曲也就是转灯。

    陕北秧歌主要有三种角色，即伞头、文、武身子和丑角。

    陕北秧歌的领头人叫伞头，双水村的“田五”田万有，是石圪节有名的伞头。

    一手持伞，一手持“虎撑”，两种道具都有吉祥的含义。

    伞，寓义庇护众生，风调雨顺。

    “虎撑”在伞头的手中，则成为消灾却病的象征物，又是指挥秧歌队表演和变化队形图案的响器。

    伞头是秧歌队的领头人，通晓传统秧歌唱段，能即兴编唱新词，根据场地气氛或各家的情况出口成章。演唱时，他领唱，众队员重复他最后一句。

    王满银本来兴趣不大，但是周围人对“闹秧歌”盼望，期待已久，热情高涨。

    村民扭秧歌的入迷程度，堪比后世大妈的广场舞。

    为了闹秧歌，入迷的汉子和婆姨，家里的家务，孩子都不管，走火入魔了一般。

    不过比广场舞好一些的是，闹秧歌一年只有这么几天，红火热闹几天，不耽误其他时候。

    带动着王满银也是把家里的，花生，瓜子，红枣，核桃的都拿出来了，招待转院的秧歌队。

    正月十五的下午，王满银就跟着兰花，带着孩子，来到了双水村，等着看转九曲。

    不只是兰花带着一家子回来了，闹秧歌十多年了才恢复，这么红火热闹的场景十多年来第一次可以看到。

    双水村在外工作生活的村民，出嫁女儿，都是一家子赶回来双水村看热闹。
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