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    随即，

    刘毅的身影亦是是浮现，“见过先生！”

    老子看着刘毅，问道，“你是何人？！怎这等装扮？”

    “先生，晚辈自后世而来！”刘毅恭敬道。

    “后世！？当真！”老子问道。

    刘毅点头，“自然！”

    “乱世可终结？百姓可还受战乱之苦？”老子问道。

    之前的人，不管是始皇帝嬴政，还是霍去病，先问的不是江山，就是自身，而后才是百姓。

    老子开口，先问百姓！

    刘毅回道，“后世华夏一统，百姓安居乐业，国家强盛，距离先生理想中的国度，已不远了！”

    说着，

    刘毅一抬手，屏幕中放着现代城市的景象，一派欣欣向荣之景。

    “先生之思想，对我华夏子孙影响深远，诸多后辈皆是前赴后继，秉承先生之思想，为我华夏谱写盛世之歌。

    在我所处的时代，道德经一书，更是被翻译成上百种语言，传之以全世界。

    先生之功，亘古千秋！”刘毅坚定雄浑的声音响彻。

    老子圣人所提出的道之一字，为华夏文化思想的架构，打开了一个极其高远、极富想像力的思想空间。

    道作为天地万物存在的本原与本体，缔造、成就了天地万物。

    但道成就天地万物，并非有意作为，而完全出于无意作为，完全是自然而然。

    老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

    “道法自然”，自然者，自得其然也。自然是对道之状态与作为的形容，而非道之外更有一实体的自然。

    “生而不有，为而不恃”，一切因其自然，一切顺其自然，这就是道的本性。

    老子圣人，为华夏文明所做的突出贡献，深远之影响，说个三天三夜都说不完。

    孔子曾这样评价老子，【鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！】

    这段话是在说，在孔子看来，老子就像是龙一般！

    那位写出了，史家之绝唱，无韵之离骚的司马迁曾言，【老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礅少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。】

    其意思是言，同庄子，申子，韩子相比，老子的思想理论就深邃旷远了！

    刘毅的声音在此时，再次响起，“华夏有先生，实乃华夏文明之幸，华夏百姓之幸！”

    问听此言，

    老子面带微笑，“能为天下万民，尽些力，吾之幸事！

    人生于天地间，本就是来奉献的，而非索取，没利万民，死有何憾！”

    这一言出，
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