第(2/3)页

    黄叶伸出手去：“宝塔镇川妖。”

    年轻人伸出手来握了握，然后面带微笑道：“车子在外面，先生有什么东西需要我帮着提的吗？”

    黄叶摇摇头：“请带我去一个宽敞隐秘的地方。”

    “请跟我来。”

    黄叶跟着对方出了宾馆，上了一辆吉普，然后在城里兜了一圈，来到一个门口有警卫站岗的宅院里。

    年轻人将他领进宽敞的客厅，然后道：“请您稍等，您需要的专家将会在一小时之后赶到这里。”说完之后就走了出去。

    黄叶看屋里灯火通明，四周的窗帘都拉得很紧，周围又没有一个人，就将先前搜罗的文物一件件往外拿。

    东西实在是太多了，有的体积还不小呢，不一会儿将偌大的客厅挤得满满当当，不得不摆到卧室里，厨房间。

    花了一个小时，他才拿出来一半！这时候外面有人走进来。

    进来的是一个年约七旬，头发雪白的老先生，进来之后也不看人，直接就瞄上了地上的文物！

    老先生一声不吭，一个劲的看那些精美的帛画、古书和石雕，开始时十分震惊，睁大了昏花的眼睛，然后是极为欢喜，眉飞色舞，满脸的皱眉都消失了！最后面色苍白，忽然坐在地上号啕大哭起来！

    黄叶被吓了一跳：“老先生，您怎么了？”

    老人鼻涕眼泪往外流，跟个小孩似的，用衣襟在脸上擦了一把，哭诉道：“我史金波研究了一辈子西夏学，从来没见过这么多文物呀！这么一来，以前几十年花的功夫全都白费了！写了那么多的西夏学专著，没几行能靠得住，你让我还怎么活啊？”

    黄叶“哈哈”笑道：“老先生，你不是您的错。您从一点点蛛丝马迹里发掘出那么多学问，现在有了这么多东西，肯定能大展神威，再上层楼的！”

    老先生哭了几声爬起来，接着又去看文物。看着看着，他的面上又有了喜色。

    不一会儿，他开始放声大笑：“哈哈哈哈，有了这些东西，西夏的历史总算搞清楚了！这些文物全都是无价之宝！我要给社科院院长打电话，还要告诉华国宝总理，一定要重奖发现文物的同志！”说着就掏出了手机，开始拨号。

    直到这时候，他还不知道黄叶就是文物的发现者，以为是一个普通的工作人员。

    黄叶自己也不想说，说多了不但无益，反而会带来隐患，于是道：“老先生您慢慢看。”然后他跑到隔壁的房间里继续往外拿搜罗的文物。

    黄金、珠宝他没有拿出来，不是想一个人独吞，而是想等一段时间之后，又机会亲手捐献给贫困山区的学校。要不然一下子捐出大笔的财物，国家也未必就觉得珍贵。老实说中国不缺钱，那么多外汇储备都不舍得用，他这点黄金扔进去，就像打个水漂一样，转眼就没了。

    又过了半个小时，黄叶将搜罗的文物基本上都取出来了，只在戒指里留了几卷有意思的书，一卷薄薄的《释比法咒》，一本厚厚的《释比唱经》，还有一本百来页的《释比解卦》。

    他觉得这些书有意思，是因为曾经看过一篇文章，名字叫《最后的释比》。文章里说：“释比”是羌族的巫师，每一个“释比”就是一部羌族史。即使没有汶川大地震，已经消逝的释比和日益稀少的继承人，也正在使羌人的文化和记忆，一环环地断掉。

    根据调查，羌族目前所存的40多位“释比”中，只有15位精通“释比”唱经、法术、咒语、占卜等全部内容，并通过“解卦”成为真正的“释比”。地震之后，剩下的“释比”更少了！“释比”后继乏人，使得羌文化的传承问题非常紧迫。

    “释比经典”的收集整理非常难，那些经文，一代代死记硬背下来，其中许多唱段是古羌语，有些连“释比”本人也不解其意，只是照记忆念出。很多“释比”经过“文革”之创，心有余悸，依旧担心此类东西被视为封建迷信，或是担心唱经和咒语外传，会影响其法力。因此常常念到关键处，声音就突然小下去，让听者难以辨清。

    黄叶有了这几本千年之前的“释比”教课书，可以说对于羌族的“释比文化”有着非常大的贡献。他之所以收起来，是不想将羌族的隐秘全部外泄，弄不好传到外国去，说不定有人能悟出奇妙的东西。

    行将忙完这一切，他忽然接到卓依的电话，声音显得很焦急：“阿哥，大事不好了！”
    第(2/3)页