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    二仓回家来的时候，大哥已经在家了，他没机会跟其他人说。

    英子属于放心牌的，大哥什么都没嘱咐她，但她绝对不会把大哥跟她的对话，跟任何人说。

    三仓从地上爬起来，眼里盈着泪，看一眼大哥，跑出家门去了。

    当事人跑了，老大这才扫一眼家人，然后锁定母亲：

    “娘，三仓这几天是不是逃学了？”

    “呃——”母亲心虚地瞥一眼老大，“他——不敢吧！”

    这就是典型的做贼心虚。

    母老虎一般的人物，说话办事从来都是干脆利落，铿锵有力，什么时候吞吞吐吐过。

    “他要是不想上了怎么办？”老大又问。

    “老三要是不想上了的话，你是什么意见？”母亲反问。

    “我什么意见你们不知道吗？现在是征求您的意见。”

    “我——无所谓，谁愿意上就上，不愿意上也不强求。”

    母亲现在的工作重点是抓经济，对于子女的教育问题，基本上持嗤之以鼻的态度。

    上学有什么用？

    你看看她自己，倒是比其他妇女多认识几个字，也算文化人，日子过得比别人好了？

    还是她男人的走路姿势比别人好看？

    学文化真的没用。

    只要认得几个字，不是睁眼瞎，平常在生产劳动中能记个基本的账目，就完全够用了。

    再学多了，会成为半瓶子醋，文化当不了饭吃，就变成拖累，反而影响生产。

    “娘，您这个态度的话，三仓肯定不上了。”老大严肃地说：

    “这个家当然是您说了算，但是我也有发言权。

    我现在明确表态，如果三仓敢不上了，我打断他一条腿。

    让他干不了体力活，逼他吃文化饭。”

    “你——”母亲气得把干粮摔桌子上，“你说话怎么这么狠，村里不上学的多了，你见谁家打断腿了？”

    “咱不跟人家比。”老大坚定地说：

    “谁让他摊上我这么个大哥呢！

    别的事什么都好说，就是上学这事，没商量。”

    母亲还从来没见老大如此强势过呢。

    不由得有些怯了。

    虽然她一直以文化人自居，但肯定不知道“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”的道理。

    但老大首先长起来了，她突然发现，其实孩子的成长过程，就是跟父母从属关系的转换过程。

    小时候孩子怕父母，等孩子越来越大，甚至成家立业之后，这种“怕”就会发生反转。

    渐渐的，不知道从什么时候开始，父母开始变得对孩子有些惧怕起来。

    尤其当自己的孩子很优秀，事业干得很成功，对家庭贡献巨大的时候，父母这种惧怕会更严重。

    不能单纯以功利论，其实这是一种很自然的现象。

    对于“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”的道理，也不是古人歧视妇女造出来的紧箍咒。

    而是对于社会现象的一种总结。

    男人死了，有儿子可以依靠，对女人来说已经是莫大之福了。

    突然，院子里传来咬咬欢快的“呜呜”声。

    说明有自己人来了。

    人还没进来，就听到爆豆一般的嚷嚷：“这是谁把俺三仓给惹得哭了，给我站出来。”

    话音未落，就蹦进一只干净利落的虼蚤。

    大孙子赶紧举手：“奶奶，是我。”

    虼蚤奶奶傲然地瞥他一眼：“我早知道是你了，吃饱了吗？吃饱了过来，你爷爷有请。”
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