第十六章 异常(下)-《帝御仙魔》


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    “家庭这种社会单位,说到底,是报团取暖的产物,国家也是如此。在人类生活环境恶劣,生存资源贫乏的年代,一个人没有家庭的保护与支持,很难成长起来。一群人没有国家提供的安定环境,生存与发展也得不到保障。

    “但当地球人类进入星际扩张时代,时代的进步与物质资源的极大丰富,就让人类不再需要依靠家庭生存。

    “再加上人类智慧水平整体提升后,对摆脱道德束缚、拥有更大自由的追寻,婚姻关系、家庭关系也渐渐没了。”

    何洁解说的不厌其烦。

    李晔好奇道:“那岂不是爱情也没了?”

    何洁笑了笑,“不是爱没了,而是爱的束缚条件没了。大家现在是想跟谁在一起就在一起,感情没了就结束,不必忍受煎熬,也不再有孩子需要家庭来养育的负担,病了老了也不担心没人照顾。

    “实话说,让家庭对孩子的成长负责,就是对孩子最大的不负责。

    “大多数家长对怎么把孩子教育的优秀,其实所知寥寥,他们自己都可能不知道什么是真正的优秀。而如果父母关系破裂,那对孩子的伤害和影响,绝对是灾难性的。

    “把人类的下一代,交给家庭来抚养,就是对人类未来的不负责任。专业的事情得有专业的人来做,养育下一代也不例外。

    “只有当每个新生婴儿,所拥有的各种条件都相同时,这个社会才有真正的公平可言。”

    李晔不置可否,这个论断他其实未必赞同,但想到自己来自公元两千年,而地球人类现在已经到了公元两万四千年,自己不理解的东西,或许只是因为自己的时代局限性。

    他接着问道:“谁来教育下一代?政府?真的会有绝对公平?”

    何洁点点头:“为了种族延续与发展,政府这个存在,只能也必须承担起个中责任,在整个社会的监督下,相应的社会教育、赡养体系逐渐形成、完善。

    “而整个社会的真正公平,只有时代的进步——追根揭底,是科技的进步才能实现。包括人类普通成员的“智慧开化”,都要依仗时代的进步,所形成的高级教育体系来完成。”

    李晔听到这里,心里也就了然。

    其实这也是之前,陆林轩不赞同李晔在大唐普传修炼功法、开民智的原因。她就不认为以大唐现有的科级水平、物质丰富程度,唐人能够拥有真正的公平。那不是以个人意志为转移的,是社会基础没达到。

    “何洁说得没错,天魔是个大祸害!”

    周拔山三下五除二吃完烤乳猪,用餐巾擦了擦嘴,“我的梦想本来是开餐馆,却被面壁者计划征召,结果一入侯门深似海,从此萧郎是路人,现在只能打打杀杀,再也没有平静的日子可过了!”

    何洁瞥了周拔山一眼,“面壁者计划选择你,是因为你有成为面壁者的潜质,就你冲锋陷阵时不要命的模样,之前肯定也是个好勇斗狠之徒,这才是你擅长的。”
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