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    中原的祭天之礼，对象比较固定，天。这个字很有概括意义，它不管天上是谁，反正你是天，你就接受我的祈祷。所以中原王朝、皇朝的帝王，都自称天子。

    而在草原上，祭天之礼的对象就比较具体，譬如说昆仑神、狼神之类的。

    契丹膜拜的神，既不是昆仑神，也不是什么长生天，就是神。

    这跟中原有异曲同工之妙。

    耶律阿保机作为草原之王，有跟神教神仙沟通的资格，但是从始至终，他都不知道神仙到底长什么样子，拥有怎样的神通。他借助神教的力量一统草原，接受神的旨意图谋南下，却连神教神仙的样子都没有见过。

    这当然让耶律阿保机不满。

    其实，在最开始的时候，耶律阿保机并无不满。

    凡人见不到神，这是很合理的事情。耶律阿保机再是自信，也没有君临仙域的奢望，能够做凡间之主，已经是他想象力的极限。

    直到，他听说李晔好像见过道门神仙。

    甚至还杀掉过不少道门神仙。

    这在他心中惊起万丈波澜。

    原来，凡人是可以弑神的，是有能力弑神的。

    从那之后，耶律阿保机对神仙不再有纯粹的敬畏与膜拜。

    他甚至还听到传言，李晔不仅在凡间有身份，在仙域也有身份！

    他曾经纠集了一支名为“妖族”的队伍，杀上了仙域，要夺取道门仙庭的地盘！

    凡人不仅可以弑神，还可以将神族覆灭，这个场景对耶律阿保机的冲击力是巨大的。

    在这种情况下，耶律阿保机爆发出无疑伦比的斗志与智慧之光。

    耶律阿保机看着锲沃邰，高深莫测的笑了笑，道：“我曾经听李晔说过一句话：人定胜天。之前我不认同这句话，觉得山川草原之力，比人的力量要强大太多。后来我才意识到，他说的是，凡间之力可以战胜仙域之力。

    “如果说之前，南下吞并中原，只是神的之意，那么现在，这就是我耶律阿保机的毕生目标。等我占据中原，我就能像李晔一样，拥有人定胜天的能力！所以这回发动‘举世攻唐’之战，我的谋划远超你们的想象！”

    锲沃邰愣了愣，他对耶律阿保机妄言可以战胜神的话，一点都不在意，因为这根本不可能实现，他关注的是另一个问题：“你有什么样的计划？”

    耶律阿保机笑得很神秘：“这是智慧的比拼，是对所有力量的借助与利用，李晔就算是个巨人，最终也会死在无数饕餮的嘴里！”

    耶律阿保机没有明说的一点是，等李晔败亡，他攻占中原后，仙域的神仙，他也会领军踏平。
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