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    从“帝王心术”的角度上说，在皇朝四面受敌，大举用兵的时候，应该消除内部一切隐患。将王建干掉其实最为省事。

    如果李晔不想背信弃义，还一定要用王建，那让王建去北境，也比让他过蜀中去对付南诏强。

    任何一个臣子，能够在这样的局势下，得到人主重用，去防卫重要边地战场，就没有不感恩戴德的理由。

    所以宋娇觉得，让王建去对付南诏就是画蛇添足。

    李晔却不这样认为，他道：“我接受王建的归降，还留着他的性命，不是为了给天下人做个样子，彰显我自身的仁义厚德，而是我的确能容得下这个人，也容得下他的人生抱负。”

    这话落在宋娇耳中，让她看李晔的眼神，都变得格外怪异。

    天下形势，早已清楚明了。在宋娇看来，以李晔的功勋才能，继承皇位是必然之事——她也不认为这有悖人伦。

    太宗皇帝为了皇位，可以杀兄弑弟，软禁逼迫父亲——虽然从史实的角度上说，太宗这也是为了自保，不这样做就会被兄弟害死，但事情毕竟就是这么个事情，既然做了，天下人想怎么看太宗皇帝都得接着。

    大唐皇朝有这样的先例，李晔让李俨将皇位让给他，有什么不可以？且不说李俨本身就不管事，在宋娇心目中就是一个昏君，就算他是个明君，那又怎么样？

    既然是要做皇帝的人，自然不能对听由隐患在身边一直存在。就算李晔有太宗皇帝的胸怀，不杀功臣，但也没有重用昔日对手的道理。

    李晔能够容许岐王领兵征战，已经足够让宋娇吃惊，后来知道了岐王是女子，她也就不在意了。虽说修真世界男女位差并不那么大，皇位可从来没有女子来坐的——除了武则天。

    但王建却是货真价实的男子，他是有可能谋求大业的。

    连马殷都敢在举世攻唐的局势下，谋求成就自己的功业，王建比马殷要强十倍，先前迫于形势，不得不向朝廷投降，现在难道就果真没有别的心思？

    李晔看宋娇的样子，就知道对方在想什么，他自嘲的无奈笑笑，“宋姨多虑了。我能不杀朱温，能重用岐王，还能许诺蜀王显贵一生，最根本的原因，不是我无条件相信他们，而是我有控制他们的能力。

    “天下诸侯，在我眼中，也不过尔尔。我若想要杀他们，真的就是反手之间。我对大唐天下有绝对的掌控力，这是我能海纳百川的基本道理。”

    听了这番话，宋娇一时不知道说什么好。

    古往今来，有资格说自己能够以一己之力，掌控整个天下的帝王，或许根本就不存在。恐怕只有秦皇汉武，能够勉强够到这个水准。

    为什么这个可能性微乎其微？只需要说一个很浅显的道理：如果所有臣子加起来的力量，超过了帝王，那帝王就不能说能只凭自己镇压天下。

    这个说法看起来很无理。毕竟要所有臣子都跟帝王为敌，恐怕也只有皇朝末世才会出现。但身为帝王，就该这样看问题。

    只有这样看问题，他们才会防范每一个臣子，不付出绝对的信任，始终保持臣子力量的平衡，甚至刻意营造对抗。为什么帝王心术最核心最基本的观点，就是平衡术？这就是道理。

    天下之大，帝王才是最没有安全感的那个人。

    他得防备所有人觊觎他的皇位。

    天下没有比皇位更加尊贵的存在。

    所以帝王认为每一个人都在觊觎他的皇位。

    但这样的道理，放在李晔这里是不准的。

    纵观历史，并非所有君王，都会在朝堂上施展平衡术，以保证自己对朝堂和天下的绝对掌控。

    譬如说，秦孝公嬴渠梁。

    他用商鞅变法，就是彻底信任商鞅。

    秦孝公这么做，是因为秦国已经到生死存亡之秋，不如此，不足以让秦国在战国中继续生存。

    但李晔不同。他这么做，是为了让大唐恢复盛世。

    从表象上说，两人的确有所差异，但从本质上看，两人其实没有区别。

    秦孝公需要通过商鞅，来让秦国凝聚所有子民之力，李晔虽然不是通过岐王、蜀王达到凝聚人心的目的，但他的根本所求，就是为了让所有百姓都忠心于他。

    所以他的形象，必须是完美的，甚至是高于之前一切帝王的。

    李晔现在表达的态度，就是他之所敢谋求这个，是因为完全能够凭借自己掌控天下。

    宋娇无法反驳这样的李晔。

    她看着李晔哑然失笑，眼神奕奕又明显有些奇怪道：“我从很早之前，就告诉自己，你跟李岘是不同的，不能用对李岘的标准来衡量你。所以这些年来，我一直用先前的明君雄主的标准来看待你。
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