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    春耕开始后，除了亲卫营的士卒，其他两营都要耕种。

    只是一年没有战乱，西平便焕发勃勃生机。

    隐匿的人口重新回归。

    特别是今年金城与陇西连续爆发大战，相对安宁的西平成为避难的首选之地。

    周围安定、南安等郡也没有战乱，只是田地处于饱和状态，难民进入之后直接沦为家奴或者屯田客。

    屯田客既是农奴,    辛苦一年，仅仅饱个肚子。

    而西平对主动迁徙来的百姓还算优渥。

    来者便是待归，五年之后可成为拥有自己土地的治民。

    校尉府还负责安置，房屋、粮食、工具，能保证基本的生活基础。

    自从鲁芝担任西平太守之后，西平的一切就变得井井有条。

    杨峥武人出身,    治民之策比较粗疏。

    比如羌胡汉混居之后,    同族的抱团取暖，难免会生出隔阂,    矛盾越积越多。

    杨峥固然有很多天马行空的想法，但将想法付诸于实践，则有很长的一段路。

    以前交给杜预，但与杜预之间总有若有若无的隔阂。

    而且杜预的长处似乎不在治民。

    毕竟现在的杜预才不过二十多岁，还不是历史上的文韬武略的大才。

    现在鲁芝完美解决了所有问题。

    常亲自拜访羌胡长者，嘘寒问暖，长幼青壮，关怀备至，每有难处，都尽量替他们解决，又设置集市，让羌胡汉诸族互通有无，亲自教授羌胡孩童汉言。

    一时间，西平诸族皆奉鲁芝为鲁父。

    地方起了争端，皆到西平找鲁芝调解。

    如果杨峥是一把锋利的刀子，威慑诸族，鲁芝就是润物细无声的春雨,    潜移默化的改变诸族。

    就像后世京剧，一个唱白脸，一个唱红脸。

    羌胡们越来越融洽。

    当然，歧视和摩擦永远是少不了的。

    治民看不起待归，待归看不起奴隶。

    而治民中的汉民又看不起夷民。

    不过这种歧视反而形成了一种动力。

    奴隶渴望成为待归，待归渴望成为治民。

    杨峥与鲁芝的关系也颇为怪异。

    鲁芝从未有过任何明确的表示，对杨峥的所作所为也从不过问。

    只管治民，不管治军。

    连西平的几大块屯田区也不闻不问。

    其政令也从不超出西平。

    连近在咫尺的归义城、大小榆谷也从不干预。

    杨峥知道他还对曹魏抱有幻想。

    毕竟司马懿拒绝了丞相之位，化解了不少怨气。

    对辛敞、王沈、王浑等曹爽旧吏也全都宽大处理。

    还加封扬州都督王凌为太尉，赐假节钺之权。

    假节、持节、使持节、假节钺，乃朝廷和皇帝特赐的权力。

    假节最低，只能处斩触犯军令之人。
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