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    白眉白须、清瘦高大的慧沼禅师目视着眼前比他更高了一头的青年不良帅，叹气道：“贫僧先前有唐突冒犯之处，还请‘西天教主’原谅。”

    老僧说着话，竟整理衣衫，双手合十，向苏午深深俯首，以表达自身对先前出手冒犯的歉意，以及自身对对方的敬意！

    他这番作态，却让苏午始料未及。

    苏午避开身形，拧眉看着俯身下去的慧沼问道：“西天教主何意？”

    “师祖入灭以后，法性超脱，却为佛所吞，其时以应身教化弟子：不必苦求西天涅槃之道，断却拜伏雷音解脱之念，诸僧自立小西天世界。

    日后持玄奘法性临于人世者，即为‘西天教主’。

    而今不良帅持师祖法性显世，那般真性对你全无排斥，反而任你调遣，供你驱使，可见你便是确认无疑的西天教主了。”慧沼出声说道。

    法相宗历经玄奘、窥基二祖，传至慧沼手中，已是第三代。

    慧沼自然该以‘师祖’相称玄奘法师。

    而其所称‘小西天世界’，苏午亦并非全不了解。

    ——神秀先前借印知显圣，自称与诸涅槃之僧，建立‘小西天世界’，以区别于真正的‘西天极乐世界’，并曾试图度苏午皈依其门下修行佛法，更称自长安至洛阳诸地龙脉神灵，尽在小西天世界之中。

    此后，苏午受赠玄奘法性舍利，玄奘留影亦称此法性舍利，乃是解开长安至洛阳两地之间诸龙脉神灵封锁之‘钥匙’——他早就想到玄奘与神秀等僧建立的小西天世界、小雷音寺有极深牵连！

    但他未有想到，玄奘早以应身告诸弟子，令诸弟子尊持其法性舍利者为‘西天教主’！

    此‘西天教主’，就是神秀等僧创立的‘小西天世界’之主？

    他们早知证就法性，求得超脱之道，在今时乃是绝断之路，所以会自立小西天世界、小雷音寺，希望有朝一日，这小西天世界能真正成为佛经中所称的‘西天极乐世界’？！

    “神秀禅师曾与教主交手，当时未有分出胜负。

    而贫僧借‘小西天世界’之便，对此亦有耳闻，更知尊者佛法精深，如若不能在一合之内压制尊者，只怕便再无得手之机。

    此前贫僧师兄慧明辅佐天后，设‘弥勒内院’，以此弥勒内院收摄诸入灭僧侣，以求‘龙华三会’之下，尽得解脱，尽皆成佛。但在数日以前，贫僧偶生预感，知道慧明师兄陷入险境之中，又于‘三摩地’中，见其弟子向贫僧求救，称慧明师兄及当时弥勒内院诸僧性灵，皆被困于华山之下。

    若要援救慧明师兄及诸僧性灵，唯有寻得灶神教众风门脉灶王爷‘风雄’，唯其能临‘雷神洞’中，打开‘雷音密藏’，继而得一隙履足弥勒内院，见慧明师兄及诸僧受困性灵。

    贫僧救援同门心切，所以强行出手，再请西天教主原谅！”慧沼将此中内情尽皆道出，再一次向苏午深深躬身俯首！

    苏午扶起了他，示意此事就此揭过。

    他眉头紧皱，向慧沼问道：“缘何唯有风雄能临雷神洞中，打开所谓‘雷音密藏’？”

    “慧明弟子当时称，雷神洞中遗有‘雷泽之墟’。

    雷泽者，上古之时，‘雷泽氏’掌握之地。

    而‘雷泽氏’源出‘燧人氏’，贫僧此前以为，或正因为如此，才唯有风雄可以在雷神洞中，打开‘雷音密藏’。”慧沼皱眉出声说道，“但今下细思，又觉得事情绝非如此。”

    真相自然绝非如此。

    若只是因为雷泽系雷泽氏掌握之地域，而雷泽氏系出燧人氏的话，那燧火脉的衣白云，及至天下间所有人，谁身上没有几分‘燧人氏’、‘雷泽氏’的血脉？缘何只有风雄一人能打开那雷神洞中雷音密藏？

    慧沼所言自有种种纰漏，但苏午借着慧沼所言，触类旁通，心中陡生出了某种预感——
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