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    平凡子弟被鬼神之说迷住内心也说的去，堂堂一代创教真人，一生要做得就是成仙成道的人，怎么可能真信自己遇到真鬼神呢，凭他的知识智慧，凭他的自持自信都没有能有所真成，哪会轻易相信一个人就是仙。

    要真如此不堪那他这么多年的努力修行不就是一场笑话，故而王老道士更相信自己，认为这是一个自己不明白的意外。

    可让王老道士随后更惊奇的是，他抱着的那个小孩儿，一路之上不哭不闹，不声不响，吃喝拉撒似模似样，更是喜欢谨慎的不停用审视得漠然目光探查周围的一切，那小心翼翼的模样，让王老道士哭笑不得，想他武功天下第一之人，修仙问道之辈，灵觉不要太强，怎么会被小孩子轻易瞒过。

    于是王老道士就开始觉得，这孩子是个生而有神的人，天生的修道之辈，孩子在随后几年中与众不同的聪慧表现也更让他相信这一点，以致让他认为这孩子是命运给他用来承受衣钵的，他的期望，他的要求，他的理念，就连为孩子取得名字里，都可深深表露而出。

    王重阳学贯儒释道，三教通而悟全真，所以当时见这孩子生而漠视众生之后，便期望他悟出“天地不仁，以万物为刍狗”的天道，以不仁之心体验世事而反成大仁，加上传承自己的姓，便取名王处仁。

    又见孩子天生喜静，不烦不燥，便期望他可以“虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中”，从而守住虚无清静的修道之心，就取字守中。

    发现他生活中言行也似乎都含有空的禅理，就更期望他将来能修炼达到虚极静笃之境，“至虚者，天之道也”，道号虚极子，可见王老道士对孩子地期盼已经多么深远，目标远远是天道之极了。

    为此，自从王老道士有了这个孩子之后，除了到非离开不可的必然情况之下，像闭关、出恭什么的，不然他真是寸步都不舍得让孩子离开，打坐要带着，睡觉要带着，早晚课更要带着，就算早晚课时没法打坐念经了也都要抱着，那珍惜得程度，都差点让周伯通跟年轻的全真七子吃味了，好似有了这个孩子，徒弟、师弟都不重要了一般。

    更可恨的是，王老道士，怕自己珍惜如宝的徒弟被自己没修道天赋的师弟，修道天赋不高的七个徒弟影响到，成为一个只知道练武强身，好比武打斗的蠢货，对那八人真是能避则避，不能避也绝不让他的虚极子徒弟与他们多接触，防着八个人跟防着贼一样，就怕他们教王处仁或王处仁去跟着他们去学那末流手段的武学。

    等王处仁五岁之后，王老道士更是逼着王处仁学他本打算放弃传承得“先天功”，王处仁求着哭着喊不学都没用，他用各种手段逼着王处仁去背，去理解，好在练习“先天功”的必要条件王处仁还没达到，这才免于王老道士的继续摧残。

    先天功不是王重阳的绝学么，天下一等一的武学，人人都羡慕不可得，为什么王处仁就是不肯学习，这就得从“先天功”的属性说起。
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