第四章 麒麟之旗(上)-《阴符方士》


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    李医生道:“我听了凌老师说了事情的经过,我觉得应该是一种高级催眠术导致的,令病人的精神被自我麻痹,因此无法和外界产生呼应,导致沉睡不起。”

    李医生从来不信鬼神,更不信宗教,不信基督也不信佛陀当让更不会信道家法术。不过她信特异功能和外星人。也许这就是科学和传统的区别。

    在李医生看来,凌芳的昏迷不是因为法术,而是因为名为法术的催眠术。虽然在霍俊中来看,对此不以为然,却不得不说,李医生的病症催眠术判断,病症情况确实类似。

    催眠术在过去,就是道家摄魂术的一部分。

    宋时有记载,江南有妖邪,善用摄魂术中的迷魂眼。往往在集会闹市之中,对美丽女子是用迷魂眼,令女子随他而去而加以凌辱。数年间,被他夺去贞洁之的女子达百人之多。后来佛门大德济颠大师和他斗法于杭州,破了他迷魂眼,其被迷魂眼反噬,发狂而死。

    这应该就是一个使用催眠术来催眠女子满足色欲的案例,虽然只是记载在传奇故事之中,在一般人看来多为编造的故事。

    既然李医生认为是催眠术,霍俊中也就顺着她的意见问道:“那李医生,该怎么治疗她?”

    李医生思索道:“中国国内缺少好的心理医生,催眠术的专业人士更是非常缺乏。这样吧,我在巴黎认识一名心理学博士,他也是当今世界著名的催眠术权威。如果她过一段时间还没有办法醒来,你们送她去巴黎治疗。”

    凌家家大业大,在海外资产颇多,送到巴黎去治疗到没有问题。

    李医生去忙工作,凌海峰问道:“许妹子呢?”

    “她无颜见凌芳,所以走了。”

    凌海峰叹息一声:“错在我,我就不该让这两个丫头比武。否则也不会闹出这场灾祸。”

    “学武必然会比试,否则练武又有什么用。错在两人都失去了控制,和凌老师你无关。我请教了一位前辈,治疗凌同学无需送往巴黎。道教中有召魂仪式,只要找到通晓的人,就能让她醒来。我虽然也学过召魂术,但是道法仪式我不是很通晓。如果可以的话,我想最好请专业高人来做。如果请不到,我在尝试的比较好。”

    上一次凌海峰一眼看出霍俊中连的动功引导,听他的话,他和武当山颇为熟悉。武当是祭祀道教武神真武大帝的圣域。真武大帝在道教神话中是军神,武神。现在人看西游记,得出玉帝实际上是被架空的统治者,就是因为西游记中描写的天兵天将都是来自于凌霄殿直属,而不是征调真武大帝的军队。这种对比,就如宋时的禁军和边军的区别。禁军好看,但是能打仗的实际上是边军。

    武当祭祀真武大帝,也以道法武功名震华夏。凌家如果和武当熟悉,应该能请来武当的高人。

    霍俊中的话,提醒了凌海峰。他立刻道:“没问题,我可以请武当白松云道长,他道法通玄,一定能救回小妹。”

    果然如霍俊中想的那样,凌海峰是关心则乱,否则他早该想到。

    霍俊中对凌海峰提出了一个请求,就是不要将自己是修道之人的事情告诉其他人。原本霍俊中就本能的注意隐瞒自身的情况,在听了朱念能的说法后,更是不会擅自显露他是修道之人。

    凌海峰痛快的答应了,“修道之人首重清净,不能受外界干扰。我知道你的苦衷,不会将你的情况向别人说的。”
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