第四十五章琐事-《诸天从大罗殿开始》
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幽静的溶洞内,头顶一颗颗夜明珠绽放毫光,将周围照耀通透,方圆不过数丈,只有一张石床和聚灵阵,简陋干净。
一位少年道士打量片刻,便转身的离去了。
面对洞穴口堵住的巨石,巫明刚想掐诀摄物术,忽然神色一动,他觉得自己还能这样。
嗡嗡!
巫明眉心微微发亮,一股无形的精神力混杂着法力透体而出,磅礴巨力轻而易举的托起了数百斤的巨石,少年道人从容走出静室。
身后‘咚’的一声巨石落下,溅起碎石和扬尘。
他念动,无数气流汇聚周身,脚步虚浮,一种轻盈跳脱之感充斥心头,当即不再犹豫,乘风腾起,潇洒离去。
一点浩然气,千里快哉风。
半空中,凭虚御风而行的巫明感受到了一种大逍遥,自在超脱,两侧青山绿水飞快远去,消逝到模糊,狂风席卷,身上的鹤氅猎猎。
但没乘风飞行多久,他徐徐落下了,需要换一口炁,识海法力循环不息,吞吐天地灵机,弥补着损耗。
凭虚御风这种能力,本质上和精神干涉现实,搬运石块是一样的,皆是凭借法力强行拿捏实物,乘风飞翔最高到五百米,且没有法术辅佐下最多几小时就要落下换气了。
这便是【显化】,既有阴神现行,也有心灵超凡入圣的意味。
据传在遥远的上古,修道者刚刚出现时,最强者也就在阴神显化阶段,但种种神奇能力却与凡人划出了一道鸿沟,那时更被称为【显圣】。
当然时至今日,随着修道体系愈发成熟,把‘圣’字去掉了,以‘化’代替。
“我现在只是使用蛮力,要是有道术就好很多了,起码能一口气乘风数日。”巫明细细体悟,忽然发觉这等能力和地球‘逍遥游’描写有点像。
他轻吟:“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者。”
传说列子可以乘风而行,五日就要落下,他在世界没有什么追求了(辟谷),但这样虽然很美好,免于行走,可终究有所依靠。
真正的炼炁士,当御天地六气以游无穷,不依靠任何事物,可以上达九霄,再往后就至人,真人之辈了。
“神通境修士便能在九万里高空上来去自如,是否就是庄子说言的御六气境界呢?”巫明摇头,境界未到,难以探究。
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