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    “其五，还要多举一些例证，证明缠足有百害而无一利。唐寅以为，一期还不够，应该连续发几期。形成鼓吹缠足可耻，强迫缠足有罪的风气。”

    朱厚照选择缠足这个话题，是以此为突破口，向封建礼教开战。把广大的妇女从封建礼教的思想禁锢和人身束缚中解放出来。

    大明的振兴，仅仅靠男人不还不够，还需要五千多万女子加入到生产和社会中去。

    目前妇女受到重重限制，男女之防大于天。女子在家里大门口站着，向外面张望一下，就被那些伪君子和封建卫道士视为有伤风化、大逆不道。

    朱厚照决心改变这种病态社会。

    目前还仅仅是进行舆论造势，仅凭着大明时报发一些文章，还不能改变这种陋习。等到舆论攻势完成之后，还要从法律、经济等方面采取措施。

    比如规定禁止缠足，有违反者，就惩罚女子的家长。如果是奴婢，就惩罚主人。可以实行罚款，可以判刑，或者两者并用。

    在经济上，可以对缠足家庭征税，禁止生产和销售小脚鞋、裹脚布。

    官府要进行检查，举报缠足者，可以获得奖励。

    总之，除了道德谴责、法律震慑之外，还要让缠足家庭意识到，经济上也不合算。

    只有综合治理，才能收到实效。

    至于什么时候颁布法律，朱厚照决定等平定倭乱之后再说。

    他现在虽然在逐渐树立自己的权威，但是还远远不够。

    一旦禁止缠足，必定有不少人出来反对。

    他必须等到有了足够的权威，一举搞定此事。目前首先进行舆论准备就够了。

    这些深层次的想法，即使对唐寅目前也不能透露。

    唐寅虽然反对缠足，但他毕竟还是在理学环境下长大的，如果说解放妇女，他也未必会拥护。

    朱厚照还是原来的打法，先找一个突破口，日拱一卒，从点到面，一点点突破。等到反对者发现他的真正意图时，大势已成，那个时候再反对，已经晚了。

    “除了缠足陋习，五城兵马司也问题颇多。”

    朱厚照又选了另一个议题。

    “其一，军容不整，言行无状，泼皮无赖。知道的，说他们是五城兵马司。不知道的，还以为是泼皮无赖。”
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