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    道门炼气，通常都是按照“先奇经八脉，后十二正经，由丹田始，至丹田终”的顺序，从上到下，从左至右地运转体内真气，而后将丹田内的真炁凝炼炁丹，周而复转，乃有大成。葛长庚的“翠虛金丹大法”也是如此。

    但这“盗丹大法”却截然不同，它炼气的要义归结起来，乃是“因时因地，相生真气”和“虚空丹田，气注各脉”。若是普通人听见这十六个字，多半毫无所感，然而修真之人听了，震动之猛烈，不亚于被雷霆所击。

    所谓“因时因地，相生真气”，乃是说运转真气时，不可按照道门常规之法，刻板地遵循既定的经络顺序，将炁丹从丹田循导全身，然后又复归丹田。而是应该根据你炼气时，所在之地的五行属性，以及当时的时辰，按照五行相生之法来运转真气。

    其中说到：“夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节。属脏络腑之经曰阴，属腑络脏之经曰阳。经脉因脏腑而分五行，肝胆属木，故‘足厥阴肝经’、‘足少阳胆经’属木；心与小肠属火，故‘手少阴心经’、‘手厥阴心包经’属火……”

    简单来说，就是每个人身上的脏腑都有的阴阳五行的属性，肝和胆五行属木，所以与肝胆对应的“足厥阴肝经”、“足少阳胆经”也就属木；心与小肠属火，故而与之对应的“手少阴心经”、“手厥阴心包经”也就属火。如此推衍，十二正经乃至奇经八脉，都有各自的阴阳五行之属性。

    要想炼成真炁，必须天人交感，因时因地，导引真炁。

    东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，中央则属土。这是地理所对应的五行，而每天的不同时辰，同样有着不同的阴阳五行属性。

    比如子时，属阳，五行属水；午时属阳，五行属火。按照“盗丹大法”的原则，如果你位居南方，必须挑选五行属火的时辰，先从火属经脉开始，运转体内真气，而后按照五行火生土、土生金、金生水、水生木、木生火的顺序，将真气导向土属经脉、金属经脉、水属经脉、木属经脉……循环反复，事半功倍。这就是所谓的“因时因地，相生真气”。

    当日许宣听林灵素回忆往事时，便曾受其无意间点拨，悟出了按照五行相生顺序运转真气的妙法，但却未曾想过“因时因地”。

    如果说这几个字有如惊雷，接下来的“虚空丹田，气注各脉”简直就是晴空霹雳了。

    道家炼气，就是要将真炁沉于丹田，炼成炁丹，可是“盗丹大法”却偏偏反其道而行之，说要虚空丹田，让丹田内没有真炁，而将真炁注入全身各处经脉。

    眼见许宣目瞪口呆，林灵素忍不住哈哈大笑，传音道：“小子，你定在想，如果丹田内不能存注真气，又如何炼成炁丹？嘿嘿，但你为何不再想想，风无常势，水无常形，水也罢，风也罢，火也好，又何尝有什么特定的形状？无形无影，无处不在，但天下万物，又有什么挡住它们的力量？”

    雷声轰鸣，狂风暴雨四面八方扑来，将四人浇得湿透，热气蒸腾。许宣心中亦陡然大震，如醍醐灌顶。
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