第(2/3)页

    曹操回到了帝都。那是他们一帮帝国文化使者，根据掸人区的特点，编写了一些文化教材和宣传画，拿来帝国书局刻印。因为书局刻印要审核内容，有可能要求修改，所以曹操亲自跑一趟。离开帝都才一年多时间，曹操看上去老练多了，再也不是那个耍点小聪明，偶尔闯闯祸的官宦子弟了。

    曹操这次回来，还带了个掸女招遥过市。相对于中原女人的高头大马，掸女显得小巧玲珑。尽管人长得比较粗壮，但很均称，不乏妩媚，骨架较小。这样的女人在大汉传统的审美观中，只能算是一般。但曹操不这样想，他是第一个把掸女带回帝都的汉人，那一份荣耀是别人无法争锋的。

    因为曹操是从掸人区回来的。牛弘知道后，就召见了曹操。

    曹操说，掸人区真是个好地方，那里土地肥沃，雨水丰沛，种粮食基本上不需要动什么脑筋。帝国的优质铁制农具过去后，耕作就变得比较容易，粮食单产也有望增加。

    牛弘问他，文化教化的事情进展如何？

    曹操说，那里民智未开，教化起来就比较容易。因为那里原来几乎没有文字，现在帝国文化使者在那些教掸人读书识字，将来那些掸人就成了那里文化素养最高的人了。一旦这些写汉字，说汉话的人成了气侯，那里就逐步汉化了，与中原的区别不大了。

    曹操说，那里因身毒文化的影响，有些人信佛。但这些影响抵不过大汉的文化。因为蔡邕编的《续汉境志》里根本没有佛，只有汉人的祖先炎黄二帝。曹操让所有文化使者统一口径，说那佛只是炎黄二帝的后代，因远赴西域与汉人失去了联系才自成体系，繁衍延续。就象百川归海，他们最终还是要回归汉人这个大家庭的。

    这样一说，那些信佛的人不再坚持了，反而有荣誉感。因为自己能够比其它人早一步回归汉人这个大家庭。

    牛弘说，贵在坚持。文化教化不是一朝一夕之功，贵在潜移默化。

    见曹操不提移民的事，牛弘到要追问。向掸人区输出光棍的计划是曹操提出来的，要是移民找不到女人，就没法在那里长期安家，还是会回来的。

    因为曹操这次带了个掸女回来，没敢在天子面前提掸女之事。怕落个在天子面前显摆之嫌。见牛弘问，曹操就来了劲。

    他说，帝国的开发区和移民村庄建起来后，掸女成群结队地涌来。汉人的文化对掸女很有吸引力，男耕女织，男人干重活，女人持家。对于那些被生活责任压得很累的掸女来说，这无疑是福音。
    第(2/3)页