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    大家都知道，天子喜欢摆弄机关，重杂学。没人觉得有什么不对。天子说了，以后杂学改名为科学，科学这个新名词也上了街谈巷议。一些沙龙里要是有人再说杂学这个词就显得没有知识，跟不上潮流。

    张让因为养猪赚了大钱。一些宦官知道后，也纷纷仿效。现在宦官已经知道，参与朝政是不可能了，只有利用接近天子的机会，看看帝国有什么新的发展方向，先下手或许能猛赚一笔。

    张让还巧妙地问过牛弘，马钧他们摆弄的机关能不能赚钱。牛弘晓得他的意思，告诉张让，现在还处于基础研究阶段，只能由帝国投资来做。发展到一定时期，就能运用于产业了，就能赚天量的钱。张让对此深信不疑。

    现在最郁闷的就是那些没有官做的名儒了。以前他们捞不到官做就做隐士，还自抬身价地说：“天有道则仕，天无道则隐”，如此等等。现在完全没了借口，宦官搬倒了，外戚也不抢大官做了，这样的大环境再做不了官，就证明自己没用。他们巴不得有人来请他们出山，但望穿秋水也没人上门。

    他们没有信心说服天子重新独尊儒学，就只有自己转弯，顺应这种变化。他们纷纷改行，从事称为科学的新学科研究。

    颍川荀氏，名门望族，有保皇派的历史传承，也敏感地察觉到必须改变，才能使荀家长盛不衰。现在，荀家的沙龙里，医者，匠人，方士都成了座上宾。荀家观念上的变化带动颍川的文化氛围的变化。连乡村的教书先生现在如果不教点算术之类的，就被人认为知识单一，档次太低。

    作为荀家的顶梁柱，荀爽更是作出了一个大胆的决定。到帝都走关系，要求出任洛阳太学机关研究作坊的祭酒。让太傅陈蕃太感意外，刘洪更是觉得不可思议，荀爽在帝国名人排名榜上的位置是刘洪原来望尘莫及的。当然，太傅和刘洪也不摆架子，让荀爽如愿以偿。

    帝都的豪门对大汉的发展方向是最为敏感的，一些豪门子弟也开始对科学感兴趣了。帝国书局为了试验印刷术而刻版印的一些刘洪小组编的数学、几何运算和介绍算盘运算的小册子一出来就被抢购一空。不过有了刻版，加印起来很快。

    从文化和美学的角度，帝国书局令张昶对初期的印刷品是不太满意的。觉得楷书太呆板，没有灵气。让书局的雕版工试刻了几块，效率对比就很明显。天子的说法是对的，如果要讲书法，一个雕刻工一年也刻不出一本书的版来。只有把笔划标准化，再配以几把刻刀，雕刻的效率可以提高很多，帝国书局才有可能大量低成本的出书。

    纸质印刷品的优势是明显的，一车竹简上的文字可以印在轻轻的一本书上，这是读书人的福音，也利于文化的慢慢普及。

    张昶是个文化痴人，纸是张家作坊里出来的。他不利用自己的权力谋求暴利，而是把纸价定在一个几乎是微利的水平上。这样一来，不仅帝国书局印刷的书比较便宜，纸张销量也呈暴发式增长。

    张家的纸在帝都大受欢迎，现在除了诏书继续用帛纸外，一般的帝国办事机构都改用张家纸。
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