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    洛阳的太学生也明显地分成了两派。持反对态度的是一些有强大家庭背景有人和一些儒学至上论者。家庭背景一般和贫寒的子弟强烈支持这种变革。他们雄心勃勃地来到帝都，但现实让他们看到出仕无望。

    姚仪、张全、欧阳景三位进入太史研究机构时已经引起了他们的思考，希望找到除出仕、回家以外的第三条道路。几个月来，已经有几十个太学生自发成立了兴趣小组，研究数学和机关学。这些小组的成员与姚仪他们三位频繁往来，使得刘洪那个研究小组在学术上的进展能很快传播到太学。

    还有一些太学生已转行学医去了。

    在帝国的太学里，这几个月已起着微妙的变化，五经和儒学的神圣地位在慢慢弱化。儒学场面上说得好听，“学而优则仕”。他们中很多人童年和少年时就是“学而优”的群体，本来以为来了帝都就可以出仕了，但实际上需要优上加优。作为巨大的反差，大量能够出仕，得到岗位的人却不见得“优”到那里去。

    在洛阳太学这个帝国反对党的摇篮，这次赞成天子做法，希望变革的人占大多数。

    现在每当晚上，帝国各大沙龙再也不是一团和气，纷纷议论天子的新主张。

    太傅陈蕃尽管内心对天子的主张有所保留，但他的身份决定了他是天然的帝党。因他也弄不明白天子的新主张能给帝国带来什么样的变化，只是机械地为天子辩护。所以说服力有限。

    而另一些大沙龙里却是在议论天子的新主张对自己可能带来的危害。他们不敢公开反对天子，他们在找天子新主张中的弱点加以攻击，想使天子的新主张胎死腹中。经过反复议论，他们找到了天子新主张中的一个弱点，方士。

    于是牛弘接到了不少要求直接呈交天子的奏折。而奏折几乎是一类内容，就是各地方士炼的丹吃死人的事件，要求严惩作恶的方士。

    牛弘心里还挺奇怪。早干什么去了，方士拿水银炼丹吃死人是正常的，吃了长寿才是天方夜谈。就御批同意抓捕犯事方士，并下诏严禁将水银炼制的丹药供人内服。

    几天后，太傅急匆匆来找牛弘。说冶铁工匠和方士的会议开不成了，方士们都躲了起来，冶铁工匠也不愿来帝都开会。

    牛弘马上联想到这些天蹊跷的奏折，隐约猜出了其中的关连。

    太傅也不瞒牛弘，把提高杂学地位可能带来的利益变局，哪些人会反对，以及借犯事方士杀鸡惊猴，使得会议没法召开的来龙去脉逐一分析。

    牛弘不是个小气的人，对帝国高官的智商打心眼里佩服。高！确实是高！法不责众，既使自己最终明白了哪些人在跟自己作对，也不可能把所有人一棍子打死。
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