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    算起来老秦一家也是祖孙三代在鹰酱生活了。同为华人，辈辈相传的香火情还是有人惦念的，所以虽然大家平日讨生活的门路各不相同，逢年过节、红白喜事、新生高寿总不会忘记走动，一些小门路、老规矩他还都了解。

    先去一家专卖国内调味品的店铺把调味料、酱菜之类的买好，顺手要个电话以便后期直接订购。再兜兜转转来到一家中等铺面门前，抬眼一瞧，“百工坊”的牌子仍旧灰突突的不起眼，门口两只石狮子跟兔子差不多大，还没后面的门槛高。

    仔细回忆了一番原主的记忆，悄默声的站门口侧边低首不动，十几秒后出来了一位知客——这位不是庙里的知客僧人，明面上算商务经理。

    老秦若是抬脚跨过门槛，他便出来迎接，走商务流程那一套；

    若是踩着门槛进来，人家就知道十有八九是来切（砸）磋（场）技（子）艺的，自然有一套皮笑肉不笑的礼节；

    像老秦这样低眉顺眼站在门侧对着小狮子大眼瞪小眼的，那就说明有事相求里面的熟人，但是关系在外，走不了后门——后门是自家后生才能走的。

    “年轻人，你找谁？”那知客问道。

    “来看药坊孙爷爷。我叫秦战。”

    “进来吧。”

    左行右拐，几步路的功夫到了另一处地域，不等走近便闻得古怪的药香，老秦知道这是到了。

    如果从空中航拍过去，再去除房顶满满的衣服床单，就会发现这百工坊其实足有四层“回”字架构：

    最外一层是临街铺面。

    过了天井进第二层是店铺后院，做生产车间。比如老秦要找的孙爷爷家主打膏药，第二进就是膏药加工间。

    二层三层之间是条沥青路，而二层有供店家出入的后门——也就是老秦不能走的那条。

    第三层是生活起居之所，在二层有店面的，由此出入非常方便。

    三层与四层之间有道隔离，五六米高的立式铁丝墙盖着防尘网。

    到了第四层，豁然开朗，竟是超大的库房——或者说广场，数不清的集装箱层层叠叠，为整个唐人街的生意提供货源。

    但在原身记忆里，他爷爷曾说过，广场偏东的碟形夜间探照灯下，其实还有第五层的存在，那是一座地下庇护所，它叫“堡垒”。

    它是在印尼发生了惨绝人寰的华人之恸后，由洪门提议、唐人街华人出资、历经二十年不间断逐渐形成的，为的便是未来某一天当唐人街发生类似暴乱时，华人能有最后的庇护之所。

    外面的店铺可以买卖，二层的后院可以出售，三层的住所可以挂牌，但四层的广场，永远都在华人手中，可以说，掌握广场的这些华人，才是唐人街真正的拥有者。

    老秦前身虽说祖孙三代居于鹰酱，跟唐人街的一些老住户有不错的关系，但根子上并非当年埋骨枕木的劳工后代，这些年也没有给这座“华夏城”做出什么了不得的贡献，所以他只能站门口候着知客，而不能走后门直接进去。

    孙爷爷是正宗的唐人街老人儿，平日里佝腰偻背还瘸腿，待人冷淡，不心黑也不手狠，怎么看都不像“砵兰街话事人”，实际上他也确实不管事儿，也许只有到族群生死存亡之际，才会有人明白什么叫“一言可决人生死”，以及，什么是“责任”。


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