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    张世初听了喜孜孜地道：“怎会，小姐的色貌不是人间应有的，小姐应是天上的仙子才对。”他那高兴的样子，像好像我要嫁给他了一样。

    于是我叫洪都等四人先回“迎宾”客栈，我画完就回去。

    我们在襄阳城中找了一个中年画师为我画像，那中年画师见我时不禁呆了一下，他口中喃喃说：“这是我最大的挑战。”

    怎么帮我画像成了挑战了？我有这么难画吗？我不理他了，只继续问张世初道：“那世初请继续刚才的话题吧。”

    张世初惊道：“小姐你叫我什么？”

    我说：“世初，有何不妥？那以后我还是叫你张公子好了。”

    张世初忙道：“不是，不是，这样才好，说明小姐对世初的看法已有所不同，小姐请以后都这样叫世初吧。”

    我在心中暗笑：“只一个称呼而已，值得这么大惊小怪的吗？”

    张世初这才继续道：“怪异的事是由那焚化的后的第八日开始的。那日，三臧法师的大弟子窥基拿起那舍利子时，顿时间光华大盛，不久之后窥基便如发狂般，乱唱乱跳，当时，窥基已继承三臧衣钵，成了一个有道高僧，但却在那时狂唱乱舞起来，你说这不是怪事么？”

    张世初稍作停顿后又继续道：“自那之后，灵异之事接连不断，最怪异的事便是只要是负责看守那舍利的圣僧往往是英年早逝，未曾有能过半百之数的。但是，在唐‘安史之乱’时有一位法号德天的圣僧看守舍利，只在半年后便将重任交予其弟子，他自己却闭关修行，五十年后，后人打开其闭关之所，竟然发现其肉身，他一动不动地坐在一个腐化已久的蒲团上，情形和当年玄臧法师圆寂时一模一样。他弟子将之火葬，也焚了七天七夜。不同的是没有舍利子留下。”

    我说：“看来那位德天大师也修成正果了。”

    张世初道：“世初亦是这样想。到了本朝初年，也出现了一件怪事。”

    我奇道：“什么事？”

    张世初道：“真宗元年（公元998年），金陵传闻有妖孽作祟，于是，金陵天禧寺住持可政大师向朝庭请命，请准将三臧法师玄奘的圣舍利从终南山紫阁寺迎请至金陵，以抵妖孽。三臧法师圣舍利到后，果然天下太平，妖孽尽去。由此人们对三臧舍利愈传愈奇，更有甚者言其能治百病，得之可长生不死。且不说它能否治病，只要得到它便可号令天下佛门弟子。故如今此舍利子成了江湖各大势力必争之物。”

    我道：“那世初对此舍利亦有意？”

    张世初苦笑道：“我怎会对此有意，先不说我们佛道有别，就是本派的道法我都还未能悟出一二成，何时有空去玩那什么圣舍利？”

    我问：“那世初为何不在武当修法，反而来襄阳游玩呢？”
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