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    有何三老公，卒来在我旁。负揜被裘，似非恒人。　谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间？歌以言志，有何三老公。

    我居昆仑山，所谓者真人。道深有可得。　名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。沈吟不决，遂上升天。歌以言志，我居昆仑山。

    去去不可追，长恨相牵攀。夜夜安得寐，惆怅以自怜。正而不谲，辞赋依因。经传所过，西来所传。歌以言志，去去不可追。

    站在门口的贾诩并不急于入屋，而是立于门口抚须侧耳细听，这一唱三叹的调子，借道路的艰难，表达了人生艰难的感慨。听得曹操作此乐令歌女弹唱，虚构这样一种艰难跋涉、困顿山谷、独坐无侣、心中烦苦的遭遇，贾诩觉得这是一件很有趣的事情。

    听得有点心醉的贾诩心道：在常人的目光中，曹操要么是一个奸诈险恶的野心家，要么是一个叱咤风云、不可一世的英雄。但从曹操自己来说，事情远不是那么简单。当他从汉末的动乱中突拔而起时，只是在与各支政治和军事力量的激烈冲突中，有进无退，不击溃敌手便无以自存，在这个过程中，是充满了艰辛、充满了危险的。就在曹操写这诗前不久，还发生过汉献帝伏皇后与父亲伏完谋杀他的事件，皇帝本人，恐怕也牵涉在内。这种危机四伏、如履薄冰的环境，难免令他产生一旦失足的忧虑吧。

    悠扬的歌声又自屋内传出：

    愿登泰华山，神人共远游。经历昆仑山，到蓬莱。飘遥八极，与神人俱。思得神药，万岁为期。歌以言志，愿登泰华山。

    天地何长久！人道居之短。世言伯阳，殊不知老；赤松王乔，亦云得道。得之未闻，庶以寿考。歌以言志，天地何长久！

    明明日月光，何所不光昭！二仪合圣化，贵者独人不？万国率土，莫非王臣。仁义为名，礼乐为荣。歌以言志，明明日月光。

    “明明日月光，何所不光昭！”贾诩喃喃自语，心念一动：曹公的理想永远高于现实，任何已经得到的东西都不能满足曹公的心理需要。甚至，愈是功业辉煌的人物，愈是容易感觉到个人不过是历史实现其自身目的的工具，感觉到个人本质上的渺小。一个人拿他的生命做成了伟大的事业，而这事业归根结蒂是与生命本身相分离的。在这个境地上，曹公会更深刻地体会到生命的孤独。

    曹操以曲明志，贾诩这个鬼谋之士能否为其解忧？欲知后事如何,且听下回分解。

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