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    在一个奇幻故事中，主角们行走在城镇与城镇之间的道路上，周围渺无人烟。

    此时，读者们最希望看到的剧情是——

    a.跳出来一群野狼，围攻主角团

    b.跳出来一队山贼，打劫主角团

    c.跳出来一名魅魔，夜袭主角团

    大部分读者都想要看剧情c对吧？

    那么按照逻辑推演下去，

    在经过一番惊险刺激、险象环生、险些团灭、血压升高的战斗剧情之后，主角团战胜了这名敌人。

    接着，心智正常的读者必然会思考一个问题，

    “这敌人是从哪个疙瘩角里冒出来的？”

    根据某种难以言喻的刻板印象，这个问题的答案一般有三种解答：

    a.附近有传送门，这敌人是从异界跑过来的（天降系）

    b.附近有地下城，这敌人是从地下城偷跑出来的（王道系）

    c.附近有法师塔，这敌人是某三十岁依旧单身的大法师召唤出来的（后现代系）

    咳，王道系的设定是最经典的范式，以答案b为例继续推演。

    于是，在设定上认为‘地下城’——也能叫作‘古代遗迹’

    或‘魔王城’

    或‘龙窟’

    ——某种专门产生“坏坏敌人”的神秘地点，是奇幻故事世界之中的客观存在。

    那么，让问题更进一步，

    ‘地下城’的数量，是会越来越多，还是会越来越少？

    如果这个奇幻世界是可以【螺旋上升、逐渐发展】的话——时代的脚步永不停滞——那么，答案应该是，

    会越来越少。

    李迦束目前所在的低魔世界，它的时代脚步，已经踏上了一个微妙的十字路口。

    前文说道，圣城【瓦蒂坎】外围的这片“威尼斯”城镇，大概是整个西牙里王国内，除了王都【马德理】之外，最安全的地方。

    因为，方圆40千米内，

    近乎所有的‘地下城’，

    在过去数百年间，都已经被圣教军给干爆了！

    量变带来质变，

    历史只进不退。

    来讲一下，【赎罪圣主】教会的【发展】故事吧。

    数百年前，西牙里王国的建立之初，

    名为【食罪者】的修士团体，获得了封建王庭赠予的资源与人力，在这座山上修建了最初的宗教城堡，成立了最初的教会。

    仅有寥寥千人，

    修士团体（约一百人，全员皆是超凡者），

    虔信的士兵（约四百人，在更早的封建军阀吃鸡大赛中，接触到了【赎罪圣主】信仰的普通士兵，王国建立之后，这些普通士兵决定脱离军队，跟随了修士团体），

    以及西牙里开国雄主赠予的农奴和工匠，

    这些人员构成了最初的教会。

    在封建王庭的扶持下，修士们在各个领主的土地上传教，培养更多的信徒和修士，协助领主老爷们‘管理’领民。

    越来越多的民众认同了【赎罪圣主】。

    因为和自家的领主老爷一对比，民众觉得修士们更加可靠：

    ‘能给咱们这些泥腿子讲讲“神爱世人”的故事，能退治邪魔怪兽，能用【赎罪圣主】的“箴言道理”化解邻里矛盾，偶尔还能让领主老爷吃瘪。’
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