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    李崇道心里固然有自己想要的制服样式，但裴明礼并不明白“马甲”的意思，李崇道想了好久，才想到了“半臂”。

    这个半臂是一种短袖或者无袖的上衣，内穿外穿皆可，起源于秦，原本是宽袖而短的礼服，高祖皇帝进行了改良，减其袖，所以才谓之半臂。

    减短了袖子之后，穿起来更方便，也就成了底层劳动人民的日常工作服。

    这玩意儿裁剪和缝制都非常简单，而且节约布料，短时间内就能够大批量制作。

    当然了，李崇道也进行了改良，借鉴了胡服的风格，使其更加贴身，统一的半臂，统一的头巾，统一的腰带。

    不过配色方面可就让李崇道犯难了。

    古代的染织技术已经非常发达，诗经里记载的至少已经又红色和蓝色，到了汉朝已经能够染十四种以上的颜色，马王堆出土的织物，起码分析出了三十六中色相。

    而到了唐朝，染织业高度发达，敦化坊里的作坊就是个明证，朝廷还设立染织署，以李崇道的了解，起码得有二十几种颜色。

    但可惜的是，此时官服制度已经渐渐成熟，颜色已经不可以乱用，三品以上袍衫紫色，束金玉带，十三銙，这个銙就是装在蹀躞上面用作装饰的。

    四品深绯色，金带十一銙，五品袍浅绯，金带十銙，六品袍深绿，银带九銙，八品深青，九品浅青，瑜石带八銙，流外官及庶人之服黄色，铜铁带七銙。

    当然了，这个黄色不是明黄之类的，只是寻常的土黄，否则就是越矩。

    这一套规矩下来几乎将颜色的运用抠得死死的，就算染织署能染得出颜色来，李崇道也不能用在巡城马的半臂衣上头。

    裴明礼显然感受到了李崇道的麻烦，主动建议道：“用色需是谨慎，我有个法子，不如让这些孩子都挂在元法寺，如此一来，可以用缁衣和袈裟的颜色……”

    “挂在元法寺？”

    黑色其实在大唐也是尊贵的颜色，如果认真计较起来，似乎能用的颜色并不多，但和尚和道士的衣服却没有太大的限制。

    但李崇道还是摇头否决了，因为这样一来，款式上就没有了回旋余地，更何况总不能所有孩子都挂靠在元法寺。

    而且他需要眼前一亮，需要让所有人都认得李记的标识，让这种衣服成为李记的唯一招牌。

    “婢女们可以用青色，杂役也可以用，或许我们可以从这里做点文章……”李崇道陷入了短暂的沉思。
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