第(2/3)页

    一百七十年前，阿拉伯帝国成功将这块土地从拜占庭人的手中夺走。近些年国运昌盛的阿巴斯王朝更换了一种全新的统治方式。

    他们效仿东土大唐扶持藩王的做法，打算利用自有民来统治自有民，因此扶持起来一个傀儡政权。

    为了避免产生隔阂，更是为这个新生的国家起名为“拉美西斯公国”。

    然而他们马上就发现了这似乎没什么鸟用。绵延不绝的黑沙漠依旧是一道无法逾越的天然屏障，将所有试图混入神庙的传火帮众消灭的干干净净。

    经过接近百年的尝试后，拉美西斯公国的傀儡统治者们也不得不接受一个致命的事实。他们的统治权最多只能延伸到“孟菲斯城”。

    归顺于阿拉伯帝国统治下的“顺民”，与黑沙漠中的“自由民”在这座城池达成了脆弱的平衡。自由民可以来到孟菲斯开设店铺，发展贸易。只需要向商会缴纳一步管理费，他们并不会遭到屠杀或者驱赶。

    同理，来自亚历山大港的各国商队也可以进入孟菲斯和居住在沙漠中的“自由民”互通有无。

    一个脆弱的商业城市，无声竖立在黑沙漠的边缘。

    **

    稳定的商业行为催生了这座城市的繁荣。即便地处沙漠绝地，每年数十支商队，近百支马帮的到来使得孟菲斯城中依旧繁华异常。

    不同于贵族们喜爱游玩和购物的巴黎，塞维利亚，或者君士坦丁堡，孟菲斯是妥妥的卖方市场。在这座城市里真正拥有话语权的是隐居在沙漠中的神庙祭祀。

    他们可以随意决定出售货物的种类，数量，以及时间。

    在贸易刚刚兴盛的阶段，来自地中海的异族行商们是拥有议价权的。

    然而随着最近几十年...越来越多的贵族老爷们发现了神庙祭祀手中商品的功效。这使得贵族们对于他们手里的稀缺货物需求连年提高。

    大量的商人涌入孟菲斯城，每支商队手中的商品从种类，到品相都相差不大。极度内卷使得他们很快连“议价权”都失去了。

    即便如此，商人们依旧对这条贸易路线趋之若鹜。

    即便要价再高，粮食，食盐，棉布，玻璃...这些基础生活物资的价格依旧非常低廉，他们依然有充足的利润可以捞取。

    不过显而易见的是，神庙祭祀们是所有商人们需要正像讨好的对象。

    在商人的眼中，他们就是神灵。

    **

    一座城市尽可以随着统治者的喜好而改变自身肌理。
    第(2/3)页