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    小雪虽然也想知道，可我刚才吼了她，她似乎还有点不满，嘴里嘀嘀咕咕：“不就是一把古琴嘛。神神秘秘的。”

    我装着没听见说：“家父是学历史的，我也曾经看了点这方面的书，不知道对不对，还望先生别见笑。传说，瑶琴是伏羲大神所造。伏羲造此琴时，看见一只凤凰落到一棵梧桐树上，凤凰乃神鸟，非梧桐不栖。那株梧桐树乃是千年的上好之才，存了天地之精气，若为雅乐之用必会令琴音更加悠远、回荡。于是伏羲命人伐此梧桐并亲自操刀雕琴，此琴弦亦是上古一恶龙之筋所炼造。再说这梧桐树干，当时被分为三节，分属天、地、人三种不同属性材质。取上一段，由于天之空冥。故而其声太轻泛；取下端，由于人之太浊故而其声也浊混；这中间的一段最是适合雕琴，因为中段属地，轻浊相兼，空混并蕴。此琴经过七十二天阴干，选良辰吉日在瑶池雕刻而成，故称瑶琴。此琴长三尺六寸一分，根据周天三百六十一度取其长短。前部宽八寸。分为八节，后部宽四寸，分为四节，厚两寸，取意是两仪、四相、八卦。故有金童头，玉女腰，仙人背一说。五条弦在上，分按金、木、水、火、土五种不同火候锻造。据说尧舜氏抚此琴，歌南风诗，天下大安。后因周王被囚于久里，纪念儿子伯邑考，添弦一根。清幽、哀怨，故为文弦。后武王伐纣又添弦一根，谓之武弦。由于此琴原为五弦，后加之两弦，故又称，文武七弦琴。

    此琴有六忌、七不弹，八绝。六忌是，忌大寒、大暑、大风、大雨、迅雷、大雪；七不弹是，闻丧不弹、奏乐不弹，事情烦杂不弹、不沐浴不弹、不烧香不弹、衣冠不整不弹、不遇知音不弹；八绝是，清、奇、优、雅、悲、壮、悠、长。此琴抚到极致处，猛虎听之而不吼，哀猿听之而不啼，乃雅乐之瑰宝啊，先生能得此琴，时乃此生最快慰之事”（以上部分参考《醒世恒言》，部分摘录，加以传说改写）

    小雪他们才恍然大悟，小雪又说道：“钟爷爷您别怪我，我又不知道，都是恋哥哥不好，知道也不告诉人家。哼哼。”天啦，又管我什么事，我是苦不堪言。张云清和叶影看着我吃鳖的样子偷小不已。钟子期也被小雪可爱的样子逗的呵呵直笑。

    “呵呵，小丫头说得对，是他不好。”看来他也很喜欢小雪的，“小友说得大体没错，其实弹此琴也没那么麻烦的，那些六忌是后人们对此琴的爱护，其实瑶琴本可算是神物，那有那么娇气。七不弹是后人对伏羲大神的尊敬，至于尊敬一事，何必在于形式，只要心理虔诚就够了，瑶琴自己也有灵性，若心术不正者弹之，琴将无音，还会被瑶琴反噬。心烦气躁时弹之，其音无律。只有全心的投入，瑶琴才会发出仙乐。

    从俞兄仙去后，我一直心中有愧，故而一直无法弹之。今已得小友解惑，不妨一试。”说罢取下瑶琴放在小几上，盘腿而坐。

    那悠扬的琴声，如月光一样洒满了小客厅里，依然是《高山流水》我仿佛就置身于山林一般，青翠的山峦隐约于早晨的云雾了，丁冬的山泉从高出流下，世界是那么的美好，宁静而致远，清幽而空旷。使我感觉的心旷神怡。从琴声中我又听出了那种对知己的怀念，那是一种难舍的情怀，仅仅是怀念，却没有伤感。我想钟子期都已经看透了，其实既然是知己，他应该知道俞伯牙当初为自己所做的一切，都是出于心甘情愿的，无怨无悔。换着他自己，也一定会怎么做的，虽然有些遗憾，但事情已经过去，便得放下。俞伯牙若泉下有知，也不希望看见他这样因为他的原因而是钟子期愧疚终生吧。

    从音乐里，我似乎也明白了点什么，然而当我想要抓住时，却有不知道是什么东西。只觉得自己很需要。那悠扬的琴声依然在我的心灵里回响，我完全沉醉了。不知道过了多久也，不知道什么时候结束的。当我从琴声里走出来时，发现他们都在看着我。

    “以琴入道，以情入道，恭喜先生突破了瓶颈。真是百闻不入一见。《高山流水》我也听过无数遍了，今天才知道这曲应该是怎样的了，多谢先生让我一饱耳福。”我由衷的赞赏道。

    “还要多谢小友的点破，不然我也弹不出来。”钟子期说道。

    “钟爷爷，你弹得太好了，可以教我吗？”小雪认真的对钟子期说。
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