第六十一章 日本和尚的潇洒生活-《灵异大乱斗》


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    看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑  大约100年前,日本佛教进行了大改革,结果是使和尚返回人间过普通生活,作为社会分工的一种。

    想当和尚不是再像以前那样找个庙门认个师父,把头发刮成灯泡一般就可以了。而是必须先进入佛学院学习,因此现在日本的和尚学历都很高,本科学历者大有人在,甚至都有硕士学位的和尚。

    可是为什幺这幺高学历的人还要去当和尚呢?

    原来,日本的和尚与其它国家的和尚并不相同。

    提起和尚,人们传统概念中总是想起剃着光头、身穿袈裟,不食人间烟火的形象。然而,日本的和尚却有所不同,在修行之外可以不剃头,也可以不穿袈裟。不仅如此,根据宗派的不同,一部分日本和尚还可以尽情喝酒、敞开吃肉,甚至可以结婚生子,并把自己的寺庙传给后代。自可谓是“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”

    当然,在刚从佛学院毕业后和尚是需要修行个一到两年的,在修行期间和尚是必须恪守戒规的。

    因此,在日本寺庙中经常见到布衣素食的和尚,但在外面街道上,除了做法事除外,基本很难见到有这样的和尚。

    由于和尚的税很少,而日本人又信奉佛教,和尚可谓很是有钱,出行时不仅穿西服打领带,开着奔驰、宝马的也大有人在。

    正是因为如此,当巫马空看到面前这个和尚时才觉得有些奇怪,这个和尚胖嘟嘟地,身穿粗布麻衣,个头不是很高,约莫一米六五左右,即使不说话脸上也一直带有笑容,像极了神话中的笑脸弥勒佛。

    他与巫马空三人相对而行,见到巫马空等人经过,双手合十道:“阿弥陀佛,三位施主好!贫僧有礼了!”

    巫马空对于这种在物欲横流的社会中还能坚持清修的和尚很是佩服,于是连忙回礼道:“大师好,在下有礼了,不知该如何称呼?”

    听巫马空如此有礼貌,那和尚更是高兴了,眼睛都眯成了一条缝,他说道:“贫僧乃是苦修僧,法号清心,当日恩师起此法号便是让我清心寡欲,只有这样才能修成正果,可惜贫僧总也做不到,唉……”说到这自称为清心的和尚重重的叹了口气,带出无限惆怅来。

    听到这等谦逊的话,巫马空对清心和尚更是钦佩,只是一时间竟不知该如何说才好,只得安慰道:“大师不必叹息,自古看破红尘者又能有几何!而且看大师这样子若还不是清心寡欲的话,那在下便真不知道要什幺样子才是清心寡欲了!”

    清心和尚无奈地摇了摇头道:“施主与佛有缘,但限于年龄,看事却总是从表面去看!食酒肉者非心中无佛,而粗茶淡饭者亦非诚心向佛者!”叹了下他又说道,“贫僧虽对物欲已无所求了,但精神上仍有欲念!”

    趁和尚说话时,白水把巫马空拉到一旁悄声道:“巫马大哥,怎幺和这和尚白话起来了?咱们快走吧?这和尚绝对来者不善,还什幺对物欲无所求,只是精神上还有欲念!他一定是年纪大了,所以才心有余而力不足!”
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