第二十六章 从来处来,往归处去(二)-《禅龙引》


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    这个信息对聂如龙的冲击可不小。因为这包括了两个信息:第一,世界上有神。第二,神并不是现在世界上所宣传的那些神。

    接下来详细地述说之后,老和尚终于让聂如龙明白了一套理论。

    话说从“始时代”开始,始时代,其实也不知道究竟是什么时代,但是就从那时候开始,宇宙间有了生命,所以,那个时代就叫始时代。

    从那时候开始,生命不断地演化,其中有一些生命慢慢地参悟到了宇宙间玄妙的道理,逐渐从芸芸众生脱颖而出。这些生命并不都是同时代的产物,有的领悟得早些,有的领悟得晚些,但是,经过了漫长的年代,中间相差的岁月与之相比就显得微不足道了。

    在开始的蛮荒年代中,这些生命所拥有的比其他生命强韧的生命力,高深的智慧等等被视为异类,所有的生命都对他们持有敬畏之心。慢慢地,随着岁月的流逝,他们逐渐掌握了一些特殊的能力。这些能力慢慢地积累,发展,越来越高深,也越来越夸张。

    当第一个这样的生命利用一些特殊的奥义引动风雷的时候,所有的生命都顶礼膜拜,尊称为“神”。

    其实,神只是一个称谓,他们也不过是掌握了异能的生命体而已。

    渐渐地,他们中一些生命将一些浅显的东西传播给其他的种群,宇宙间的生命因而得到了快速地发展。启蒙了智慧的生命拥有了自己的创造力,很多新的东西出现在了世界上。而在这同时,这些拥有特殊能力的生命却渐渐远离了人群。因为他们有更多更高的目标需要去探索。

    经过漫长的岁月,这类生命体很多都自然消亡了。但是,极少的一部分则真正掌握了天地造化,宇宙玄理。他们甚至可以一拳粉碎星辰,只身横贯宇宙。但是,他们也有自己的弱点。就是,也许是生命本源的特质,每隔若干年,他们的身体就必须重新脱胎化形一次,而脱胎之后,会以普通生命的形式从头开始,直到过了一段时间,才会重新获得能力和以前的记忆。

    这样的情形终于被普通的人们了解到了。但是,出于对神的敬畏,人们将这视为神下到社会凡间拯救世间疾苦的行为。轮回这个词,最早说的就是这件事。轮回中脱胎而成的新的身体,就是和尚所说的“历身”。

    拥有智慧的人们,渐渐对神产生了向往。于是,很多优秀的生命开始研究。居然真的有一些生命体掌握了一些真理,拥有了在无数年前这些神掌握的一些能力。这些生命体用现在的话说,并不单单是人类种群,还包括很多其他的生物种类。

    人类生命体中渐渐产生了一些流派,流派又衍生出无数的法门。但是,他们的智慧终究有限,几乎所有的生命体都到了一个瓶颈。俗世的繁华又是修行的障碍,所以一直没有生命体突破一个界限。

    当再一次脱胎历身的时候,一些“神”开始把自己拥有的一部分记忆传播了下去。因为他们始终认为,这些生命同自己一样,都拥有掌握这些东西的权利。那些人就成了后世界的普通人眼中的神仙,并且受到追捧和膜拜。而根据神的片段记忆,一些关于神的传说开始衍生。但是那些关于神的样貌的描写,大都是一世历身而已,没有什么根据。

    越来越多的派别开始出现,不同的派别之间开始出现争斗。人类种群将别的怀有异能的生物种类称之为妖、魔,并且表现出了凶残的一面。但是,这些东西,已经不大放在神的心里了。

    掌握了“大异能”的一些种群开始渐渐远离俗世界的人群,自成一个体系,但是,他们还远远没有达到神的境界。为了规范他们的行为,始时代的“神”们用传承的方法来约束他们,因为越是理会到了宇宙的至理,他们越感觉到“众生平等”的重要意义。

    在这样的过程中,神创造了至今不灭的门派。

    老和尚指了眼前的这些人,聂如龙渐渐明白,老和尚或许就是流传的佛教的创教祖师!而那些奇怪的生命,或许就是别的国家和种族所供奉的神!
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