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    虽然不清楚安璇叶的消息渠道有多么的灵通准确，但想来肯定要比一个小姑娘的来的精准，其中差别虽说不是很多，但尤为值得注意。

    比如说李白同杜甫的关系，可以说是亦师亦友，李白曾经教授给杜甫机关术，虽是朋友之间的往来，但杜甫天资聪颖，自然是学的精通，也得了不少的真传。

    当然，李白所引以为傲的剑术自然也是教了，只可惜草堂诗圣在这方面着实是不开窍，远不如机关术来的透彻。

    在李白去世之后，杜甫将其安葬在一处风水极好的宝地，至于李白最引以为傲的剑术，则是被放置在了另外一个地方，即北岭之中，为了保证这些精妙绝伦的剑术不被庸碌之人所得，杜甫结合机关术与诗歌，创造出了种种险绝机关，稍有不慎，就会在其中殒命。

    凡是来到江都之人，只要听说了李白宝藏的故事，没有不心潮澎湃想要入内一探究竟的，但这千百年来，能够通过考验之人，还不曾见到，绝大多数都死在了诗圣机关之下，那些侥幸留下了性命的江湖人，从此也是闭口不谈李白宝藏一事。

    这其中也不乏有手握大权，想要驱使大军前往挖掘的野心家，但是北岭之中，地形复杂，情况多变，更有豺狼虎豹蛇虫等等生物，想要驱使大军以力胜巧谈何容易，更何况大军开拔，势必要经过江都，这江都之主，可没这么大心脏会接受庞大的军队。

    一来二去，李白宝藏依旧埋藏在北岭之中，一直以来，受制于自然环境以及江都的存在，只有零零散散的江湖人士前往其中，在两百年前之后，为了避免麻烦，也为了少死点人，时任江都之主的王氏一族立下了这所谓的太白诗会，只有在其中优胜之人，才有资格通过江都前往北岭藏宝之地。

    至于不通过江都，那也简单，只需要翻过一些大山便可，但其中危险，更是恐怖，稍有不慎，便会埋骨丛林，因此江都这太白诗会，名声也是越发的响亮起来，参与的更是不仅仅有江湖人士，还有不少风流才子以及读书之人。

    大梁虽然重武轻文，但文人依旧不少，朝堂之上依旧是文武分列，不过因为大环境的影响，很多文人的文风大抵是十分铁血的，那种小清新并不占据上流，虽说有，但爱好的人并不多。

    不过作为一条可以选择的出路，而且是不错的出路，读书依旧是很多无力在武道之上取得成就的人的选择，更何况文人也有文人的道路，这世上有一力降十会，自然会有以巧胜力，文人做到顶级，相较于武道，那也不遑多让。

    就好比武道之中，成圣的只有关羽一人，而文人之中，先不说孔孟之流，就是诗书，也有登上圣位的。因此世上有草堂诗圣，有画圣，有书圣，但几时听闻什么剑圣、刀圣了，就是李白，也只被称作是剑仙。

    可见读书人到了最后，那同样也是不容小觑的存在，他们强大的并非是强悍的武力，而是对整个世界的把控，即便是江湖上成名已久的人物，很多时候也不得不受制于人，其中无非是权钱二字，但恰恰就是这二字，难倒了多少英雄好汉。

    文人与会，为的大抵不是那所谓的李白宝藏了，青莲剑仙之名虽说在江湖之上有不弱的地位，但放在文人眼中，也不过如此罢了，再强？能抵得住千军万马？这太白诗会传唱了两百年之久，与会之人除了有少数江湖人为的确实是那传说中的武功秘籍之外，剩下的大多是凑个热闹，也有不少文才艳艳之辈，决意在诗会上扬名立万，技惊四座，好为自己搏一个前程。

    若是能在太白诗会上得到文人大家的赞赏，那名声自然是传唱出去了，运气稍微好一点，被归义伯府看上，不说是一步登天，也好歹省去了十数年的苦修苦练，毕竟科举考察的可并不仅仅是诗词而已，想要在科举之中拔得头筹，那也是相当困难的事情。

    客栈之中，往来之人不少，除了那些行色匆匆、步履繁忙的商贾之外，也有不少青衣学子，白丝带绑着发髻，手上还拿着折扇，为的不是扇风散热，而是读书人的才气，往往来了之后，谈论的也都是些诗词歌赋，说着最近又有哪位高才写出了好的作品，声名大震，这些人虽说一身青衣白巾，看上去风流倜傥，似乎有几分出尘之意，实际上依旧是沾染了商人的习性，为的还是这银钱二字。

    不过这也难怪，读书不求富贵，那迟早会要饿死，不说这千百年来一直传下来的光耀门楣，就是为了自家日子好过些，不要每天吃糠咽菜，那也得搏出个声名来，更何况这青衣白巾，那也要换了才是。

    文人学子，这头上戴着的丝巾，那可不是随便能带的，古来科举取士，分的也是一个高下，像这般没有功名在身的文人学子，脑袋上便只能顶着一个白色丝巾，甚至连衣服也不能有过多的花色，只能选择素衣，所谓素衣，便是颜色单调的衣服，莫说图案花纹了，就是颜色那也不能超过两种。
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