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    进入明治维新之后，柳生家族在日本顶层社会，已经有了一定的影响力，资源的占有量，也增加了许多，但并没有改变修炼上的怪圈，依然收获很小，所以从某一代的家主开始，柳生家族定下了两条奇怪的族规。

    第一，因为家族是以鱼和饮食为根本，为了获得更多的资源，得到天照大神的眷顾，柳生家族以后的每一个男丁，名字里面都有一个字必须和鱼有关，如柳生鱼太郎，柳生鲸一，柳生鲨正等等。

    第二，血统的改善，以后柳生家族的每一代传人，其正妻必须是中原人，其母也必须是中原人，不管是大家闺秀，还是小家碧玉，亦或奴婢丫鬟，只要是身材矫健就行，甚至柳生家族的几个分支，正妻的娘家还划分了区域，如江浙，两湖，四川，河南河北等。

    为了不引起外人的注意，再加上他们也不太注意对方的家世，所以这些正妻，大部分都是以购买的方式得到的，而且这些正妻，除了不能出入正式社交场合之外，在家族里的地位倒是十分的高，而且每一个进入柳生家族的正妻，都必须在家族的庄园里研究厨艺，为自己的孩子将来正式进入料理界，打下坚实的基础。

    柳生家族内，甚至还有一部分激进的族人，怀疑是不是因为自己信奉天照大神，而被道教始祖所遗弃，所以在修炼中才这么困难，是不是整个家族都应该抛弃天照大神，而改信太上老君，三清始祖？

    这些模棱两可的东西，并没有形成定论，但家族里又形成了一条不成文的规矩，就是年满十五岁的男子，必须要到中国去游学，因为纵观整个家族史，只有接触过吕洞宾教义的始祖，和上过武当山的先祖，两人的寿命超过了一百一，其他大部分的族人，在日本社会里，都显得很长寿，七八十岁很正常，超过九十岁的也有很多，但却没有第三个人超过一百岁了。

    在长寿这个传统诱惑的刺激下，修炼，也就成了家族的必然。从明治维新到二战，整个日本社会都充满了一种浮躁，只有柳生家族，依然显得那么风轻云淡。

    只是专注着自己的修炼，专注着自己的生鱼片，专注着自己的日式料理。

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