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    四菜一汤，每样虽不多，却色味俱佳，显然出自名家之手。

    作为此地主人，王启勉比本因和尚，多了条鱼。

    以此来区分主次，但也仅仅如此罢了。

    “大师能饮否？”

    王启勉拿起象牙筷子，举杯相邀。

    这个时代可没有高度白酒，也就是蒸馏酒。

    尤其是上品美酒，度数都不高。

    又因酒需耗费大量粮食，这个时代饮酒，都以节制、微醺为美。

    就拿王启勉手中‘青叶酒’举例。

    ……色如青玉，入口清凉。

    其度数在十至十五度左右，带有微甜。

    “不饮。”

    本因和尚对酒没有兴趣。

    “如此，大师便少了许多乐趣。”

    王启勉笑道，自顾自取来小瓶，倒满小小一盅，独自品味起来。

    似乎沉醉其中的样子。

    不过在本因和尚的感应中，此人却是心有郁结，焦虑不安。

    大宗师境界，对外界的感知，便不再局限于五感。

    而是接触到更加神秘的第六感，既大脑产生的感觉，也称‘意识’。

    而在本因和尚突破大宗师境界后，这种‘意识’也得到加强。

    除了肉眼可见的颜色外，可以看到更多的色彩，既射线。

    生物释放的气场，既脑波与热能波。

    微小的颗粒粉尘，既微生物。

    无处不在的波动，既星球磁场。

    地脉与星辰之力，既重力，或者说万有引力。

    还有支撑整个世界，无形无质的‘炁’。

    按照江湖所言，这便是看山不是山之境界。

    也就是说，在大宗师眼中的世界，与普通人眼中的世界，有着本质不同。

    本因和尚可以从另一个层面，观看此人，把握其心态。

    当然……人心诡诈，如果以念头定善恶，那每一个人都该死。

    更何况，善于玩弄人心、控制情绪、亦或是思维缜密之人，都可以收敛思绪，甚至在训练后更近一步，造成‘思维误导’。

    本因和尚不是这方面的大师，只把这种‘洞察人心’的手段作为参照，却不会将其作为他行动的依据。

    所以说，王启勉此人。

    是表里不一呢？

    还是真性情呢？
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