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    看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑  绍者，继也；衣者，可引申为德化，教言。所谓入乡随俗，秦绍来到三国，也就顺便为自己取了个表字——继衣，有继承先贤教化万民之意。

    表字在一定程度上反映了一个人的志向，例如南阳袁术，取字公路，公路有代汉之意，结果袁术果然称帝了！由此也可以看出，秦绍有不愿争霸天下之意。

    确实，在确定自己来到了汉末，尤其是建安十三年后，秦绍便选择了另一条路！

    赤壁之战后，天下大势已成，而他孤身一人，没兵没将，与这个世界的世家又没有任何关系，根本没有成就霸业的契机。

    契机不再，也就无所谓王途霸业之说了。

    但这不代表他就胸无大志，不然他也不会给刘备势力下坑了！

    继衣，即为继先贤之志，教化万民。秦绍来自后世，那时的华夏昔日的辉煌不再，人民血性全无，只一个弹丸小国便压得国家抬不起头来。

    一个人被人欺负了，首先要做的就是把欺负他的人狠狠揍一顿，不问缘由，没有妥协，哪怕欺负他的是一个比他更强壮的人！

    这无关乎法律与道德。

    古有气血之说，一个人愈强大，他的气血就愈强。反之，一个人气血愈强，他才能愈加强大！

    血冷了，闯劲没了，遇到强大的人，自然尊严也就没了！

    一个国家亦是如此！

    战争就是混乱，旧的秩序被打碎，新的规则才能重建！从某些方面来说，战争也就意味着机遇，新旧势力的交替也多发生在战争时期！

    而秦绍要做的，也必须在国家交替中才能做到的——摒弃儒家思想中磨灭人性之理，再现百家争鸣，重塑民族血性！

    历史证明了百家争鸣的必要性，绝对的权利意味着绝对的腐败，而没有竞争的思想，固步自封之下，必然会导致覆灭浪潮的降临！

    思想纯洁而至高无上，她不是当权者的工具，而是心灵慰藉，是时代前行的灯塔。

    汉武帝时期罢黜百家，独尊儒术，其根本目的是为了维护帝王的统治。而要使帝国稳定，百姓不闹事才是关键，百姓怎么才能不闹事？

    君要臣死，臣不得不死！

    君权神授，人不可逆天！

    于是，新儒学应势而生，化成了被统治阶层的思想枷锁，束缚了人们几千年！

    “百家争鸣，我为其一，立言成家，应运成教！”

    秦绍的理想很伟大，但现实并不乐观，其中有或大或小的问题，君王的态度、儒家的阻挠、世家的不满、人手的不足等等。

    其中只君王态度这一点，以汉室宗亲自诩的刘备便不会让他动祖宗留下的根基，哪怕他是仙人！

    这也是秦绍不选择辅佐刘备的原因之一。

    虽然有了目标，但在这片陌生的土地上，一切都是未知。
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