第九十六章 东皇宗,传承圣境-《大荒巫纪》


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    独睨见角英与姬元三人一副神情冷冷的模样,心中也大感无趣,当即叫道。

    一名蓝衣中年人闻声跑了进来,神态恭敬,小心的说道:“独师兄有何吩咐?如果是回宗门的话,翼龙飞舟已经准备好了,正等着您的命令呢。”

    独睨点了点头,说道:“那就赶紧带我们去吧,还等什么?”

    左封闻言,连连点头哈腰,引着众人朝大楼顶部走去。

    翼龙飞舟顾名思义,是外形宛如翼龙,但由人控制的飞行法器,据说这种法器的主体结构是由真正的翼龙骨炼制而成,不仅坚固无比,而且飞行速度极快,是金丹期以下修士远行最好的代步工具之一,但是这种飞舟造价昂贵,一般的宗门根本就用不起。

    站在飞舟上,姬元不由暗暗称奇,这飞舟不仅能变大变小,而且里面各种桌椅家具一应俱全,飞行速度极快,可以清晰的看到下面的山川河流,纷纷飞速后退着,但舟内却平稳安静,丝毫不会感觉气闷或者颠簸。

    据角英所讲,从西元城回东皇宗,有百万里之遥,以飞舟的奇速,也要十余日的时间,一路上,姬元已经从角英口中得知东皇宗的一些基本情况。

    东皇宗位于西荒大陆东面的东皇山脉,宗门范围有数万里,大小山峰无数,主要有东皇顶,也就是东皇宗主殿所在地,另外还分为金帝峰、青木峰、水母峰、火神峰以及厚土峰,合称东皇宗五行峰,每峰都有自己的峰主,帝乙就金帝峰的峰主。

    角英属于金帝峰,而独睨属于厚土峰,两峰之间因为峰主的关系,历来不和,所以两峰弟子明争暗斗的事情也是常有发生,这也就是为什么独睨第一次见姬元他们,语气就有些不善的原因之一。

    新入门的弟子,都是分别加入五峰,各峰情况都大不相同,这跟峰主的性格有极大的关系,金帝峰因为峰主帝乙孤傲的性格,除了与水母峰的关系还算融洽,与其余三峰的关系都不怎么样,而且帝乙招收弟子的要求极高,造成了在五峰之中,金帝峰弟子最少的局面。

    而让姬元感到最为意外的是,东皇宗竟然没有师傅与弟子一说,除了宗主,长老,五大峰主之外,所有弟子都是以修为高低来排列身份。

    根据修为境界,由低到高,分别为外门弟子,也就是蓝衣弟子,外门弟子大多数为炼气期修为,没有进阶筑基期的希望,外门弟子负责宗门分舵事项,以宗门内的杂役事物,东皇宗规定,入门弟子十年之内,没有筑基成功,便一例贬为外门弟子,当然,如果外门弟子有人能跨入筑基期,那也可以重新获得东皇宗内门弟子的身份,但这种几率实在太小。

    此外还有筑基期弟子,也就是角英这样的青衫弟子,只要筑基成功,就可以算是东皇宗正式的弟子了;筑基期往上就是金丹期,金丹期弟子身穿紫衣,也被称为紫衣弟子,是宗门中处理日常事务的主要力量。

    金丹期之上是元婴期,要成为元婴期极为艰难,如果说十名炼气期弟子,会有两三名筑基成功,那么十名筑基期弟子,有一个可能成功金丹期修士,而元婴期却是一百个金丹期,才有两三个进阶成功,要想成为元婴期修士的难度之大,可想而知。

    也正是如此,知道进阶到了元婴期,就是宗门最重要的战力了,享受的待遇也极为丰厚,不仅每月能享受到灵石、丹药、炼器材料等众多资源的供给,而且还不会受到任何的自由限制,除了宗门遇到生死存亡的大事,一般情况下,元婴期修士想去哪里就去哪里,没有任何拘束。

    元婴期修士的宗门服饰一般分金银两种颜色,但除了在特定的情况下,宗门根本不会对元婴期修士的穿着有要求。

    炼气期弟子称筑基期弟子为师叔,称金丹期弟子为师祖,各个境界以此论推,其实姬元应该称呼筑基期的角英为师叔,但角英却说,以姬元的资质,成为筑基期指日可待,现在叫师兄弟,反而省得过不了多久又要改口。

    当然,这是因为姬元“西元三杰”的名头,以及帝乙对姬元的重视,让角英存了一份拉拢的心思,因为角英一再坚持,姬元也就随他了。

    而在元婴期以上的境界,角英也不知道,听说东皇宗的宗主就是此类强者,但角英在东皇宗已有数十年,也从没有见宗主出过手。

    数日之后,风驰电闪的翼龙飞舟载着众人进入了一片层峦叠嶂,苍翠起伏的山域,一进这片山域,独睨那边的人就开始对着下面指指点点了,角英告诉姬元,已经进入了东皇宗的领域,离东皇宗已经不远了。
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