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    “那个，陛下，喇嘛和尚之事暂且不提，就是那些教书先生，在漠南未曾太平前，即使是威逼利诱，也难去之啊！”

    赵舒看着这君臣二人如同孩戏般争吵起来，一时间无可奈何道。

    “教书先生不急，但有寺庙，必然要有学堂，在天底下还有比宣扬教化更大的事吗？”

    张慎言难得露出脾气，倔强的很。

    道统问题，万万让不得，岂能让那些和尚教化了蛮子。

    “好了！”

    皇帝摆摆手，一些旁枝末节的问题，不提也罢。

    无论是寺庙，还是学堂，终归结底都是对草原的驯服，精神麻痹是最底成本的。

    如果那么蒙古人真的舞文弄墨起来，那也无妨，这反而代表着国家统治的稳固。

    “陛下，大明开国以来，蒙古鞑子一向喜爱茶、酒，铁器等，号称三日可无肉，一日不可无茶。”

    阎崇信到底是管辖了多年的户部，经验倒是丰富了些，对于经济手段也了解许多：

    “只要在归化城建立榷场，昔日百般渴求，屡次兴兵才能换取的东西，今日近在咫尺，只要售卖茶、酒等物，不愁蒙古人不屈服。”

    “这倒是可取用之。”

    朱谊汐眼前一亮。

    嘉靖年间的俺答汗犯边和倭寇之乱，其实都是朝廷自己作的，一个是断绝榷场贸易，一个是彻底海禁，从而导致战争不断。

    俺答汗从嘉靖十三年到二十九年，数十次向明廷遣使求贡，但都遭到了拒绝，直到兵临城下，才不得不屈服。

    而拒绝贸易的理由很奇葩，就是清流们觉得你说贸易就贸易，我大明不是很没面子？

    倭寇也是如此，其多是民间的海商冒充倭寇，就是为了逼迫朝廷开关。

    结果等明穆宗开了个月港，倭寇就彻底没了。

    而满清对于蒙古人的经济手段，则残忍的多，施行封禁制度，杜绝大部分的汉商入蒙，只允许少部分前往，残酷得剥削普通的牧民，使得草原经济破败不堪。

    但这种破坏性的经济策略，朱谊汐不取之。

    因为这会导致草原实力不济，削弱其对于大明的助力。
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