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    那么结合前文，这两下对比，其实也就已经有了定论了。

    但祝守一其实是很不喜欢拿这两者去对比的。

    其实在他看来，这两本书都是各有各的优缺点的。

    只不过西游的优点是足以让其跻身四大名著，而封神的话在这方面意境以及描写都差了些。

    当然，硬要说的话，其实祝守一明白，这一件事

    甚至于祝守一以前也是拿出《封神演义》翻了翻，发现了3个很明显的bug。

    第一个bug是彩云仙子的，在第五十一回《子牙劫营破闻仲》中，

    菡芝仙和彩云仙子几乎是同时死的，两个人的灵魂都去了封神台，但是作者列封神榜的时候，把一些在万仙阵中阵亡的、不知名的人都算在内了，却没有把彩云仙子封神，不过有的版本说彩云仙子封的兴云神，这应该是个很明显的bug了。

    第二个就是马元和石矶娘娘的合租问题。

    《封神演义》中住所一样的神仙是有的，比如九龙岛四圣和瘟神吕岳，称号一样的也有，比如一气仙马元和余元。原著中是这样说四圣和吕岳来历。

    在这里我们暂且认定他们几个是邻居，都住在一个岛上，但是石矶娘娘和马元的洞府一模一样就有点说不过去了。原著说：

    今日哪吒拿起来，射了一箭，只射到骷髅山白骨洞，有一石矶娘娘的门人，名曰碧云童子，携花篮采药，来至山崖之下，被这一箭正中咽喉，翻身倒地而死。——《太乙真人收石矶》

    道人曰：“吾乃骷髅山白骨洞一气仙马元是也；遇申公豹请吾下山助你一臂之力。”

    祝守一当时看到网络上有很多人解读这个问题，以下罗列四种观点：

    1.骷髅山上好几个白骨洞

    我觉得这个观点有点立不住脚，按理说这种宛如居民楼单元房一样的设定跟整本书都太违和了。连洞府都要住一样的公租房，神仙们也太可怜了。

    2.有两个骷髅山，每个山上都有一个白骨洞

    这个应该更扯吧？

    3.石矶死的早，马元抢了她的地方住

    这个，只能说有可能吧。

    4.马元就是石矶娘娘的彩云童子。

    其实在原著中彩云童子没有死，原文如下：

    彩云童兒不曾提防，夹颈一圈，“呵呀”，一声，跌倒在地。彩云童兒彼时一命将危。娘娘听得洞外跌得人响，急出洞来，彩云童兒已在地下挣命。

    只能说他重伤，应该没有死。但是马元这么厉害，如果他真是彩云童子，难道通天教主办了神仙速成班吗？

    至于第三个bug出在火灵圣母和石矶娘娘身上，我记得小时候在看青少年文学宝库版的《封神演义》时这两个人都封了神，火灵圣母被封的“火府星”，石矶被封的“月游星”。

    如果说石矶死的时候封神榜没挂起来，她的月游星被顶包也就算了，但是火灵圣母真的上封神台了。

    话说广成子将番天印祭起在空中，落将下来，火灵圣母哪里躲得及，正中顶门，可怜打的脑浆迸出。一灵也往封神台去了。
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