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    这个问题困扰他太久了。

    “这治理天下，究竟是用儒家还是法家？”

    嬴政看向淳于越。

    他是儒家最为杰出的代表。

    这个时候，淳于越却陷入了保持沉默。

    如果在十年前，他刚来到秦国时，他会对着嬴政用肯定的语气说，自然要用儒家。

    但是现在，这个问题，淳于越也不好说了。

    淳于越确实希望儒家得到重用，但是他在秦国多年，也非常了解秦国的国策。

    以秦国这样靠着商君之法，以耕战使得昔日弱秦成为天下强国的国家，却在年纪轻轻的太子的倡导下，能真正积极修改法律，以便天下万民。

    其实此举在秦国已经是非常难得。

    而淳于越也知道，其实这是陛下为了巩固天下一统，而做出的选择。

    究竟是选择儒家，还是法家，这个问题淳于越虽然难以决断，但是淳于越深知。

    陛下以暴力攻打天下可以，但是以暴力治理天下，却是不可行之事。

    而陛下的个性，他淳于越自然也是清楚的。

    陛下一旦决定的事情，就一定会做，而且一定会做成。

    陛下认定的观念，也绝不会轻易发生改变。

    冰冻三尺非一日之寒。

    要想让陛下转变心意，自然是非常难的。

    淳于越思前想后，最终道：

    “臣只知，陛下一言，定天下万民之生。”

    淳于越说这话时，语气里带着恳求之意味。

    嬴政听了，也叹了口气。

    嬴政微微有些无力的又坐了回去，眼神中却还是带着一贯的坚毅和锋利。

    嬴政看向淳于越，口吻很是严厉。

    “淳于越，汝可读过韩非之著？”

    淳于越欣然点头。

    “韩非乃法家学说之大成者，臣确有涉猎。”

    嬴政一手搭在座椅扶手上，一手按着长剑，用食指敲打剑柄。

    “那汝可还记得韩非《五蠹》一文？”

    淳于越俯首。

    “请陛下明示。”

    “圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类。”
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