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    “好凶猛的一只大猿！”

    李什长咋舌不已，犹有后怕道：“若不是悟真大师的神通将他镇住……”

    “我不敌他。”

    悟真大师收了莲华神通，摇头道：“若真个动手，我或许可以侥幸逃脱一条性命，但必然无法护住你们周全。火猿大将定然也是考虑到这点，他又认得我的名字，知道我是从白马寺而来，才不敢动手。”

    说着，他看向方休，笑道：“还要多亏方观主觑破那乔蛮将军与赤虎妖王的虚实，否则再继续僵持下去，待到我念力不支，火猿大将未必不敢留下我。”

    “大师谦虚，我不过是误打误撞而已。”

    方休客气一笑。

    “方观主的胆气，着实叫人佩服！”

    李什长插一句话，面色诚恳，抱拳道：“方才谁也不知他们底细，方观主竟敢挺身而出，这等视死如归的气节，我老李自愧不如。”

    一干老哨，亦是抱拳行礼。

    边军悍勇，最敬佩的便是比他们还要悍勇之人。

    试问天下，有几人敢在两位妖王当前时出手？

    他们礼节还未完，忽见方休身上金光一闪，竟有奥妙难寻的佛法气息隐没。

    “你又有突破？”

    悟真大师眼睛一亮，喜道：“是极是极，你方才举止，正是布施度中的无畏施，以你的悟性，自然该有突破。”

    六度之首的布施度，有善财施、传法施、无畏施三种路数。

    善财施顾名思义，便是以钱财、物资来布施，如兴建寺庙、开设粥铺等等。

    传法施亦好理解，弘扬佛法、传播佛学，似悟真大师对方休一番细心指点，就是传法施。

    这无畏施，则是救人于危难之中，使之远离苦难恐惧，得心中安宁。

    这三种路数，好像全无关系，实际上都暗合布施度的宗旨：以自己之所长，布施众生，免于所有苦难。

    方休勉强能算半个沙弥，对自己一言一行是否合乎六度修行，已有清晰认知。

    他于危难中直面两位妖王，确实是无畏施。

    这一点功德虽然不多。

    但以方观主修行佛法以来的进境，哪一次的功德能算多？

    那不就是吃饭喝水，都在突破吗？

    故而方休在隐约察觉到布施度的功德增长后，当即以天魔无相，模拟出佛学精进，又有突破的假象。

    他在悟真大师心目中，早就是一代佛子。
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