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    霍君白进到堂内，只见室中横七竖八的摆放了十五六个松木书架，书架旁靠着一把竹梯，旁边放着两张木桌，桌前摆着几只木椅，桌上也是尘土微积，看来，在这九仙宫内很少有人来此地看书。

    他在室中走了两个圈子，见这些松木书架之上满满的都是书籍，他按照范修所说，找了小半个时辰，终于在两个角落中翻到了那本《百草杂记》和《丹论》。

    给门口的老道说了一声，便带着这两本书，回那宣法楼自己的房间去了。

    此后的一个多月，霍君白都在用心读这两本书。

    《百草杂记》上绘有草药的图册，倒是很方便他识得药草和熟悉草药生长条件，简单易懂，外加他拥有神农之魂的能力，读起这类书籍，尤为轻松。

    而那《丹论》一书之中却术语连连，经常看的他一头雾水，他问起小五，小五也是对其一知半解。

    所以，他三天两头便得去找范修解疑，范修对丹药所涉不多，但他毕竟学的是正统的道法，炼丹在古代，也是主要道术之一，所以范修对这些有关基础的东西倒还算懂，一一给霍君白讲清道明，如此过了一个多月，他倒也将这两本书读的滚瓜烂熟。

    在道家中，炼丹术为炼制外丹与内丹的统称。

    外丹术最早源自于距今六七千年前，先秦神仙方术，也就是是在丹炉中烧炼药材等物，以制造“仙丹”，如今也称之为“丹药”。

    内丹术则是将人体作为炉鼎，用以习炼精气神，凝结成丹，称为内丹，如今修真界和妖兽界，凡事稍微有点本领的，体内一定会有自身精气神化为的内丹。

    古人陈师道曾记载：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”

    《百草杂记》之上记载，不论是植物还是动物，凡是药材，皆有五行之性，金属性的药材多具有清肃、收敛的作用；木属性的药材多有生长、舒达等作用；凡具有滋润、寒凉属性的，多为水属性药材；而火属性药材多又温热、升腾效用；最后土属性的药材也是最多的，凡具有生化、养育、受纳作用的，皆为土属性药材。

    若以味道来辨别，则分为五味，分别是酸、辛、苦、咸、甘。

    味酸的药材是金性，常见的有五味子、柴胡、雄黄、葱叶、芍药等。

    味辛的则是木性，常见的有生姜、半夏、蜀椒、桂枝等。

    味苦的是水性，常见的有地黄、黄苓、黄连、硝石等。

    味咸的则是火性，常见的有粳米、石膏、杏仁、大黄等。

    味属甘甜，则是土性，常见的药材有甘草、红枣、土参、茯苓等。
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