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    这五本书是古籍，但是古籍的印刷有很多避讳。

    既然是古籍，一些规矩是必须要遵守的，所以，这里就有一个取巧的办法，来鉴定这套书的印刷年代。

    那就是看这本书里面，到底是避讳了哪些皇帝的名字。

    所以，现在首先要考据文中的避讳字，这个可就要好好推敲。

    宋代程大昌《演繁露》卷五有如此表述：“本朝著令，分名讳为二：时君之名，则命为御名。”

    这话什么意思呢？就是我们在宋版书里常见到的，遇到当时国君的名字，就用四个小字“今上御名”避讳。

    也幸亏陈文哲的记忆很好，要不然，他只是看过这方面的报道，还真记不住当时是怎么鉴定的，最起码，一般人是不会对这些细节，进行记忆的。

    可陈文哲不同，他喜欢做鉴定，而鉴定可以得到成就值。

    所以，只要是跟鉴定相关的信息，他都会特别记忆。

    现在，只是稍微想一下，他就记起来

    比如，这本礼部韵略之中，“恒”字右半边缺墨笔。

    这显然是回避北宋真宗赵恒的讳，说明那一套书刻印的时间，当在仁宗一朝或稍后。

    而仁宗赵祯一名，在书中也未曾遇到。

    这就透露出“祯”字是回避的，至于仁宗之后英宗赵曙、神宗赵顼、哲宗赵煦、徽宗赵佶、钦宗赵桓则均未予回避。

    进一步证明，此书不会晚于北宋。

    根据这样的鉴定方法，陈文哲很快就推定，此书刊刻于北宋仁宗景祐四年也就是1037年，至英宗治平四年（1067年）之间。

    这样的一套书，肯定是海内外现存最早的《礼部韵略》刻本。

    不过，这一推定，肯定要结合此书的材质。

    这套书，其开卷为皮纸印造，捣碎桑树皮的外皮依稀可见，这样的特征，肯定会被认定为接近北宋版本的重要特征。

    这种方法鉴定，有个讨巧之处，它恰恰是一部考试用书，押韵、避讳，尤为严苛。

    如果是之前，对于古代的科举，陈文哲还真不太懂。

    但是，这里是长安，恰恰他之前逛过碑林，而在碑林之中，最不缺的就是四书五经！

    之前在学习景云钟制作的七天当中，他在梦中也会溜溜号，看看其他方面的记忆，学习一些不同的知识，来放松一下精神。
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