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    大体上说，明代的胎的铜质较好，多为紫铜胎，体略显厚重，故造型仿古的多，主要仿青铜所用的彩釉，均为天然矿物质料，色彩深沉而逼真，红像宝石红，绿像松石绿。

    这一件的蓝，好像不是宝石蓝，而是青金石？

    还有其上的金色，这是镀金！

    其实，只是一上手，陈文哲就大体确定了，这是一件真品。

    因为什么这么确定？毕竟陈文哲也没上手段。

    其实很简单，就是其上的预料和镀金，镀金就不说了，这东西上面使用的是纯金。

    至于釉料，就是因为上面的各种颜色，比如宝石红的红釉，还有蓝的如同海水一样的蓝釉，这些都很不简单。

    稍微退后了几步，整体打量这只大罐！

    这只龙纹盖罐高60多厘米，腹径也差不多有五六十厘米，口沿有“大明宣德年制”六字一行窄边款。

    刚才陈文哲好像还在腹内，看到有“御用监造”四字。

    这只大盖罐外观晶莹润泽，色彩鲜艳夺目。

    造型呈直口，短颈，溜肩，鼓腹，圈足，宝珠钮盖。

    通体装饰云龙纹，龙纹凶猛，五爪如风车旋转，双目圆睁，张口露齿，翱翔于天地之间，给人以天下唯我独尊的磅礴气势。

    整件器物色彩鲜艳夺目，红彩浓重深沉，再配以大面积的黄彩，使得蓝彩反而不再明显。

    此外还使用了极为罕见的黑彩，有厚重之感。

    器物上的款识，表明此罐制作于宣德年间，是明代宫廷的御用之物。

    宣德早于景泰，自然不能说这是景泰蓝。

    这种工艺是在南宋晚期，从中东阿拉伯地区传入我国，宋代称为“大食窑器”。

    公元1352年，元太祖成吉思汗的孙子旭烈兀，率领蒙古大军远征阿拉伯帝国，俘虏了阿拉伯帝国大批有专业技能的工匠。

    这些工匠被带回蒙古草原，为蒙古贵族生产日用器具，于是曾经在阿拉伯帝国境内，流行的铜胎掐丝珐琅器，也得以大规模生产，并且在蒙古贵族中盛行。

    “他山之石，可以攻玉”，铜胎掐丝珐琅器这种舶来品，很快就融合入中华民族博大精深的传统文化之中，发展演变出一颗璀璨的艺术明珠，并且具有了鲜明的民族特色和深刻的文化内涵。

    它集绘画、工艺、雕刻、镶嵌、熔炼、冶金、镀金等技艺于一体，以典雅的造型、繁复的纹饰、清丽的色彩而闻名于世。
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