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    这样的敲大锣，是很有讲究的。

    首先，敲大锣的，是新浪家的族长，叔辈，劝劝代表着新郎的家庭，处理迎亲的一切事务，这个人，在湖西，有个特别的称谓，“大棚”。

    到娶亲这一天，主儿家的人，只能迎客、敬酒，接受亲朋好友的祝福，四处周旋的，忙里忙外的，就要有这个有威望，能服众，主儿家、满族里公推的这个“大棚”一人来担当。

    十里不同俗，五里该规矩。湖西的风俗，有水的親润，就显得富含，就显得包容，又临近曲阜，受儒家文化的熏染，又显得优雅，斯文。所以，湖西的婚俗，与外地的粗狂，简陋，很是的不同。

    比如，新郎官，在迎亲的那天，是不会像电视、电影里的那样，骑着高头大马，穿着长袍马褂，神气十足、喜气洋洋地向四处里，看热闹的人群，拱手，招手，显摆的，而是在家里、着急地等。

    村头传来迎亲的鞭炮响，新郎官才能走出门，站在院子的大门的正中央，在鼓乐喧天的热闹曲声中，眼看着花轿抬到大门口，花轿儿五彩的门帘打开，新娘在女傧相的搀扶下，蒙着红盖头，娇娇羞羞地迈火盆儿的走，袅袅娜娜的狮子封门的来，再接过弓箭，朝着湛蓝的天空射一支响箭，然后在司仪的吆喝声里，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房，一任好朋睦邻闹洞房。

    闹洞房，可不是现在网上骂的那样黄色、低俗、无聊，尼采大哲学家说过，凡是存在的，就是合理的。闹洞房存在的原因，主要是。由于古代婚姻，都是父母亲包办，男女双方，在结婚前，都没有任何的接触，有的连个面儿，都没有见过，更谈不上了解和熟悉了。

    现在，一下子成为了夫妻，肯定十分的陌生，有了这么一个的闹洞房，就可以改变冷漠的气氛，使新人尽可能的减少生涩之感，尽快地使小夫妻儿，进入亲热的状态。

    所以至今，民间还流传着越闹越喜，不闹不发，越闹越发，以及新婚三日无大小的说法哩。

    所以，迎亲，不论在哪里，在哪个地方，什么环境下，都是欢快的，让人高兴的一个好事情。

    尤其在这样灾难深重的湖西里，在这种民不聊生的氛围中，迎亲的唢呐一吹，欢快的锣鼓一敲，人们沮丧，沉重的心理，一下子，就能愉悦起来，就能想到幸福的以往，就能憧憬美好的未来。
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