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    所以，日本古代人对性的表现是非常坦率，也是非常认真的。比如，《古记事》《日本书纪》中所描写的伊邪那岐和伊邪那美男女二神，奉天神赦令，从天而降，她们结合的过程是：伊邪那岐和伊邪那美下凡后，看见一对情鸽亲嘴，她们也学着亲嘴；目睹一对鹡鸰结合，受到启发，不能自制。

    伊邪那岐男神便问到：“你的身体怎么样？”伊邪那美女神答道：“我的身体逐渐完整，惟有一处没有闭合。”

    伊邪那岐神就说：“我的身体有个多余的地方，那么就献给你吧。“

    伊邪那美同意了。二神于是尽情地享受性的快乐。这对男女自然的合二为一，最后生下日本诸岛，山川草木等八百万神，伊邪那岐还生下支配诸岛和天地万物的太阳女神（天照大神）等。

    姜楠和陈新逛了两分钟后，姜楠就已经面红耳赤了，实在是太让人性奋了。

    游行是从一点开始的，还有一个小时，陈新无奈的收回目光。

    街上不管是糖果，还是香肠，又或者杯子，还有许多零嘴，一切的一切，都变成了男人那玩意儿的样子，让人实在是没有食欲。

    主要是陈新没有食欲，这玩意儿怎么吃下去？

    如果不是姜楠执意要逛逛，陈新早就走了，他实在想不明白这个节日是谁发明的。

    街上还莫名多了许多男性雕像，每个雕像的那玩意儿都奇大无比，甚至都有两米长，直径超过一米的那玩意儿。

    偏偏是，整个镇子的人都在欢呼，给陈新一种很是荒谬的感觉，还有许多女性在负面雕像的那玩意儿，陈新很想带着姜楠离开。

    他感觉，要是不带姜楠走，没一会，姜楠也得因为安耐不住的好奇心，去摸两把，不，是去摸几把。

    陈新实在不觉得那些玩意儿有多好看，自己又不是没有，一个上辈子是华夏的人，真的很难去理解这个节日所代表的含义。

    崇拜这玩意儿干嘛？有病？

    姜楠突然飞快的跑到一个铺子前，好奇的拿起玩偶。

    那些玩偶的动作都被设计成了男女那啥时候的姿势，两个赤裸的小人抱在一起，身上缠着一层红纱，最关键的是，这些玩偶上，是可以刻字的。

    “我可以买一个吗？”姜楠羞涩的道，陈新还是第一次看到姜楠这个样子。

    “你喜欢，那就买一个呗。”

    “谢谢！”
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